Почему Древний Киев не достиг вершин Великого Древнего Новгорода. Станислав Аверков

Чтение книги онлайн.

      А поминат Садка со своей дружиною хороброю.

      А как тут увидала дружинушка,

      Что стоит Садко на крутом кряжу да о Волхово,

      А и как тут дружинушка вся она расчудоваласе,

      А и как тому чуду ведь сдивоваласе,

      Что оставили мы Садка да на синем мори,

      А Садко впереди нас да во своем во городи.

      А и как встретил ведь Садко дружинушку хоробрую,

      Все черные тут карабли.

      А как теперь поздоровкались,

      Пошли во палаты Садка, купца богатого.

      А как он топеречку здоровался со своей с молодой женой.

      А и теперь как он после этого

      А и повыгрузил он со караблей

      А как все свое да он именьицо,

      А и повыкатил как он всю свою да несчетну золоту казну,

      А и теперь как на свою он несчетну золоту казну

      А и как сделал церковь соборную Николы да Можайскому,

      А и как другую церковь сделал Пресвятыи Богородицы.

      А и топерь как ведь да после этого

      А и как начал Господу Богу он да молитися,

      А и о своих грехах да он прощатися.

      А как боле не стал выезжать да на сине море,

      А и как стал проживать во своем да он во городи.

      А и теперь как ведь да после этого

      А и тому да всему да славы поют».

      Уважаемые читатели! Прочитав былину «Садко», вы уже поняли в чем сила духа славянского народа из Новгорода? Это– и смелые решительные поступки наших пращуров, из-за которых возникает у нас чувство гордости, и их сообразительность, из-за которой будешь радостно улыбаться, и авантюризм, из-за которого волосы встанут дыбом и голова пойдет кругом.

      В былине «Садко», дошедшей до нас благодаря такому творческому гению, как онежский крестьянин А. П. Сорокин, воспринявший ее в мужском деревенском клубе на мельнице и донесший ее до нас – его потомков, отразилась сама суть славян-новгородцев.

      В репертуаре крестьянина А. П. Сорокина было много былин. По мнению многих, «Садко» была лучшей.

      Более полных и высокохудожественных вариантов этой былины последующие их собиратели в северных деревнях уже не находили. Ее признали своей в северорусских поселениях. Их жители даже предпринимали попытки доказать, что сочинили ее они, воплотив в ней ум и сердце северных славян. Ну что ж, так оно могло и быть, ведь в древние века нынешняя Архангельская область и весь древний Поморский Север были завоеваны новгородцами.

      Русский писатель и критик XIX века Виссарион Григорьевич Белинский (годы жизни 1811–1848) так отозвался о «Садко»:

      «Это один из перлов народной поэзии».

      7. «БЫЛИНА О САДКО» – ЯЗЫЧЕСКАЯ С ВКРАПЛЕНИЕМ ХРИСТИАНСТВА

      Былина «Садко» уникальна во многих отношениях – в ней соединились язычество и православие! Новгородец Садко путешествовал в былине в двух мирах – наземном (православном) и подводном (языческом).

      Эту былину можно представить СКАЧАТЬ