Россия и современный мир №02/2011. Юрий Игрицкий

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ компактно проживающих в Туркменском районе. Тем не менее в качестве рабочего такое деление для данного статистического анализа в целом может быть принято.

      Абсолютное большинство мусульманской этнорелигиозной общности РФ составляют автохтонные российские народы, численность которых в 1989–2002 гг. выросла на 20,3 %, а в сравнении с 1970 г. – на 51,4 %. В их составе можно выделить две региональные группы – народы Волго-Уральского и Сибирского регионов и народы Северного Кавказа.

      Выше уже указывалось на высокие темпы роста численности народов северокавказской семьи, причем они характерны для всего мусульманского населения данного региона, в том числе северокавказских тюрок – кумыков, ногайцев, карачаевцев и балкарцев. В результате, если численность народов Волго-Уральского региона и Сибири выросла в 1989–2002 гг. на 5,4 %, то народов Северного Кавказа – на 48,3 %. Довольно значительный прирост здесь фиксировали и предыдущие переписи. Как следствие этого – в сравнении с 1970 г. удельный вес северокавказских народов в группе автохтонных российских этносов возрос с 29,4 до 43,1 %, а доля волго-уральских и сибирских соответственно снизилась с 70,6 до 56,9 %.

      Прирост численности народов республик бывшего СССР был более высоким, чем в группе автохтонных российских этносов, составив 28,1 % в сравнении с 1989 г. и 2,3 раза – с 1970. Причем самые высокие показатели были отмечены в период 1979–1989 гг., после чего они снизились почти вдвое. Наиболее значительно выросла численность таджиков и азербайджанцев. Все это привело к тому, что доля народов бывшего СССР в составе мусульманской этнорелигиозной общности с 1970 г. возросла с 7,5 до 11,1 %, тогда как процентный состав автохтонных российских народов снизился с 92,4 до 88,5 %.

      Мусульманские народы дальнего зарубежья составляют всего лишь 0,4 % российского мусульманского населения. Однако, как уже было отмечено выше, последние переписи зафиксировали многократное увеличение ряда диаспор, ранее представленных в составе жителей России лишь небольшими этнодисперсными группами. В их числе – арабы, турки, персы и афганцы (пуштуны). Рост этот был вызван различными причинами, в частности, десятикратное увеличение афганской диаспоры объясняется политической эмиграцией, связанной с приходом к власти в Афганистане в 1994 г. радикального экстремистского движения «Талибан».

Динамика численности других нехристианских этносов

      Для сравнения целесообразно привести данные динамики остальных нехристианских народов РФ. В частности, высокие темпы роста наблюдались среди российских буддийских и других восточноазиатских этносов. К 2002 г. численность данной этнорелигиозной общности возросла на 16 % в сравнении с 1989 г. и на 42,3 % – с 1970. При этом численный рост российских народов монгольской группы не был столь значительным: бурят стало больше на 6,7 %, а калмыков – на 4,9 %.

      Вместе с тем количественный состав второго по величине буддийского народа России – тувинцев, относящихся к тюркской группе, увеличился на 18 %. Еще более заметный рост отмечен в СКАЧАТЬ