Спецоперация российской армии в Украине: опыт социокультурного анализа. Марат Талгатович Якупов

Чтение книги онлайн.

      И никакого намека на то, что этот отчаянный акт ХАМАСА, который не имеет никаких шансов на победу, вызван определенными причинами и предпосылками. Для Посла Израиля арабы – это агрессоры, а еврей, – мирные жители. Нет ни одного слова о том, что еврей десятилетиями грубо нарушали Постановления Совбеза ООН о создании двух государств: Израиля и Палестины, самовольно захватывали законные земли арабов. Это происходило потому, что Израиль всегда защищали США, где власть практически принадлежит еврейскому лобби в Конгрессе и Правительстве. Обладая мощнейшей армией, израильтяне вели себя так, как будто им позволено нарушение всех законов международного права. И безнадежная атака ХАМАС, по нашему мнению, есть попытка обратить внимание народов мира об этом, на то, что арабы Палестины имеют право на государственностью

      Исходя из вышеприведенного примера, мы свое внимание обратили на причины и истоки процесса самоуничтожение западной цивилизации. Для достижения объективных выводов мы использовали методы социокультурного и диалектического анализа явлений и процессов в человеческом обществе. Это означает, что мы опираемся на двух логиках, которые на первый взгляд, несовместимы. Материалистическая наука основывается на четкой логике, подчиняющей на математических вычислениях и эмпирических доказательствах. Верующие и сторонники идеалистической науки свои выводы аргументируют невещественными данными, среди которых логика трансцендентных явлений и метафизики. Вера предполагает реальность божественных законов, которые доступны личности, способной получить потустороннюю информацию, которую великий русский философ Н.А. Бердяев выразил понятием «мистический опыт»[7].

      В этом термине ничего страшного и парадоксального нет. Мистический опыт можно выразить такими словами как религиозный трансцендентный, потусторонний, метафизический и так далее. Главное здесь то, что великий русский мыслитель хочет довести до нас мысль о реальности «другого» мира, который нельзя постичь органами чувств, оказать на него воздействие. Таким образом, Н.А. Бердяев выражает идею о наличии иного бытия, который доступен нашими глубинными чувствами, нашей душе. То есть в данном случае мы ведем речь о диалектичности всего сущего, сотворенного Всевышним.

      Один из основателей мировой культуры – великий Аристотель более двух тысяч лет назад говорил о наличии Высшей силы, олицетворяющей мир «иной». «В самом деле, как будет существовать порядок, если нет чего-нибудь вечного, отдельно существующего и пребывающего?»[8].

      Данная мысль подтверждается выводами современной квантовой физики, согласно которым бытие обусловлено потусторонним Наблюдателем. Который для верующих является Всевышним, сотворивший Вселенную и контролирующую ее. Эксперименты с прохождением электрона через две щели доказали, что поведение элементарной частицы зависти от наблюдения СКАЧАТЬ