Очерки цивилизационной истории Европы. Г. Г. Пиков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Очерки цивилизационной истории Европы - Г. Г. Пиков страница 17

СКАЧАТЬ просто чужие цивилизации.

      Именно во времена евразийских империй происходит становление всех крупнейших религий:

      * в Средиземноморье – Европе (зона “поля”, т. е. аграрной цивилизации) сложился католицизм,

      * православие объединило “лесные” районы,

      * сфера влияния ислама – “степь” (степи, пустыни, полупустыни),

      * протестантизм как “городская” религия, религия одинокого человека,

      * буддизм (хинаяна как “метрополия” и махаяна как “периферия") – субтропики, где человек основательно, но не абсолютно зависит от природы и потому стремится к консенсусу с ней, разделу “сфер влияния”,

      * конфуцианство как “религия” зоны перманентного перенаселения,

      * в джунглях, на море, в горах, в тайге религии не “работают”. Человек практически абсолютно зависит, по крайней мере, в древности и в средние века, от природы. Здесь человек – гость, а это значит, что действует принцип “Тайга – закон, медведь – хозяин”. Живущие здесь Маугли, Шурхенды, Дереу Узала выглядят “бирюками” и имеют свою философию жизни, почти не совпадающую с какой-либо религией.

      Universum – происходит от латинского слова. Как синоним часто использовалось выражение summa rerum (можно перевести как совершенство вещей, совокупность, суть происходящего, мир как целое). В связи с этим означает мировое целое, мир, вселенную. Отсюда следует и одно из значений империи как сущности мира, его формы, объединяющей частности.

      Термин и соответствующее представление пришли в политическую сферу из философии. Платон и Аристотель считали, что единичное надо объяснять и выводить из довлеющего над всем целого, ибо универсум есть целое. Подобных взглядов, как в философском плане, так и политическом, будут придерживаться в последующем Фома Аквинский, Гегель и др. Против индивидуализма будет выступать и социологический универсализм.

      Можно говорить, что в имперский период формируются и представления об универсальных

      ➧ Historia – в переводе с латинского: исследование (как постижение истины!), знание (как совокупность и энциклопедия!), история,

      ➧ Litteratura – в переводе означает написанное, запечатленное (т. е. попавшее на скрижали истории!), образованность, ученость. Фактически речь идет о складывании универсальной и единой для всех подборки текстов, их “канонизации”. 24 Евангелия – не литература, 4 Евангелия-Литература!

      ➧ Socium – в переводе с латинского означает общий, совместный, союзный,

      ➧ Aera (система летоисчисления, принятая до сих пор, = аббревиатура выражения ab exordia regni Augusti – “от начала царствования Божественного: – Гораций: “Юпитер, громы мечущий, – верим мы – царит на небе: здесь на земле к богам причтется Август")

      Libertas – свобода. Появляется новое понимание свободы.

      В родовом обществе свободным считался человек, который был свободен от несовершенства, чего-то СКАЧАТЬ