Со временем формализм «Книги перемен» будет распространён на территориальное описание отдельных цивилизаций и будет уточнена технологическая специализация отдельных губерний-земель-штатов-провинций и цивилизаций в целом [14]. Эта специализация не будет иметь абсолютного характера. Предметы специализации будут продавать на международном рынке только страны, договорившиеся со всеми странами о разделении труда, не специализирующиеся на данных продуктах страны будут их продавать только на внутреннем рынке. Со временем будет установлена аналогия между специализацией цивилизаций, органов организма и отделов клеток. Дифференцировка клеток сейчас в общих чертах описана. В качестве примера первого применения формализма «Книги перемен» к территориальной организации можно будет описать 32 пары ядер гипоталамуса в мозге человека.
Таким образом, многие простые процессы и структуры в странах, организмах, клетках организма и белках поддаются описанию с помощью формализма «Книги перемен». Но для распространения формализма на неживую природу и на сложные процессы и структуры, скорее всего, придётся создать более широкий формализм, учитывающий не 64 состояния, а около 100 состояний. Так, например, в таблице Д. И. Менделеева около 100 долгоживущих элементов. В коре больших полушарий человека около 50 пар цитоархитектонических полей [1]. Существуют попытки построить подобные системы для классификации биологических таксонов у Ю. В. Чайковского [4] и периодов формирования полезных ископаемых у Ю. М. Малиновского [5].
Описанный подход согласуется с подходом Моисеева В. И. о векторном анализе добра и зла, изложенным им в докладе на конференции «Диалог мировоззрений» в Нижнем Новгороде в прошлом году. Вячеслав Иванович, предложив векторы для описания добра и зла, не ввёл их размерность. В китайской логике добро и зло соответствуют светлому и тёмному началам, которые символизируются в «Книге перемен». То есть то новое пространство, которое открыл для российской и западной публики, Вячеслав Иванович, китайцам уже известно, но формализуют они его по-другому. Для согласования китайской логики и логики Вячеслава Ивановича я предлагаю размерностью векторов в пространстве добра и зла сделать единицу Си силы света канделу. Тогда можно станет количественно оценивать добро и зло и в сложных случаях рассчитывать их для решения споров и конфликтов. Когда сила света снизится ниже пороговой величины, можно будет её считать соответствующей тёмному злому состоянию вещества, клетки, организма, страны, цивилизации и любой другой системы. Когда сила СКАЧАТЬ