от слов-значений ба – бог, (далее) и оберег\оборона/ба-ар-он – защита (др. рус., см. оберег – барак), что тоже па, пала и палана (защищать\защитник, санс.), и оплот (в нематериальном значении). Такое же, защитное толкование имени лувийского бога – защитника ворот, Апалюнаса, последующую версию которого – Аполлона, как Дельфиния и Врача, почитали с особым тщанием в Ольвии [Гойтосир\ход-сир – бог-стрела – теле-бана (тельц\идол – бог, бана – стрела, санс.) – телепан\дельфин -Телепин(у)\та-АЛПА-он – обратно ка-пала\Купало и пала-он\Апол(л)он (та и ка – он, санс. и лув.), Врач – варити – защищать (др. рус.)]. ПОЛI\поле явно в названиях древнерусских поселений, Полтескъ\Полоцк, Ополье (несколько), Треполь\Триполье, Юрьев-Польский (с поляками никоим образом не связанное), Копыль (Ка-поле\Коб-ар – Купала\Аполлон), Каргополь, Оболенск. Кстати, название древнерусских городов Любеча, Любутска и Любомля вполне здесь также к месту (ОЛВI-та – Любеч). Мало того, имели место монеты с ОЛВIО/ВАЕР: вора/вара – огороженное/защищённое место, варна – покров (как защита) и ОБОЛОчка (др. рус./санс.), варити\варовати – защищать (др. рус. см. др. рус. город Овруч\вора-та). К слову: Ольвия ещё и лава\лавка (как строение) – скамья\сак-ма – сакля (жилище\местопребывание, изначально скифское); от слова-значения хлев\местопребывание также древнерусское\скифское лавра – изначально поселение, от которого, через древних греков, Лувр, кстати, вора\вара – Версаль. Показанное безусловно согласовывается со значением защита слова\надписи ПАYС (пас\опасъ – защита, тох.\др. рус. и др., см. выше) на монетах, предшествующих, с надписями ОЛВI/ОЛВIО и их версиями. К слову, ПАYС + ПОЛI – полис, как ПОЛI + ОЛВIО – плевел – защитная ОБОЛочка\ПЛЁнка зерна (см. город Плевен – плев\прав-он, прав – защищать, санс.). Кроме того, полис – город – огороженное\защищённое место – крепость\(к)арпа-аста – твердь\та-вара-та. Та же подноготная, но с силовым уклоном (бог – убийца\защитник, защитить мог только убийца, см. ранее), у названий скифских имён, ЛИПОксай, АРПОксай, СкифАРБ/СкитАРВ (и подоб.), которые в ряду с обозначениями, ловъ – гон (охота\убийство), опала – гнев (гон) и гибель (кобь-ар\ка-боль – опала), врап – сила, далее алпаут – боярин\воин (др. рус.), что тоже аурван\арва-он – воин (санс.\авес.).
В наибольшем количестве известны (найдены) ольвийские монеты с изображением бородатого бога с рогами (аверс) и скифского оружия (секира, лук, колчан-горит), с надписью ОЛВIО на обороте. В главном этой легенды, бородатом и рогатом полагают речного бога Борисфена, именем которого были названы, река (совр. Днепр) и тесно связанное с Ольвией, более того, как полагают, её предтеча, поселение Борисфен или, как (также) полагают, Березань. На монетах “античной греческой колонии” Ольвии запечатлён бог скифской реки Борисфен, согласно самим древним грекам, отец царя тавроскифов Фоанта (Панта) и дед первоскифа Таргитая, и скифское оружие. Рогатый бог и надпись ПАР ОЛВIО на других монетах позволяют толковать имя/наименование Борисфен, как Бориспан\Перуа-сапа-он, что тоже Борисван\Перуа-сива-он [сива\зив – бог (хет.\др. рус.),
СКАЧАТЬ
