О полной реабилитации социальной революции. Альберт Савин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу О полной реабилитации социальной революции - Альберт Савин страница 8

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      И весь мир же никогда не чурался частичных поблажек для предотвращения социальных взрывов. Кто же тогда, если не сами русские Цари-монархи поскупились на последнем из них?

      А, главное – откуда же у господ из Государственной Думы образца 1905 года – появился праздник с датой 4 ноября?

      Гадать можно сколько угодно, но если он вместо даты самой первой после социальной Победы в гражданской войне за свободу с равенством и братством российского народа с датой 7.11.17г., – то можно только удивляться, какими дешёвыми приёмами решили воспользоваться новоиспечённые «слуги» героического было народа!

      Которым оказалось все равно, когда и что праздновать, лишь бы не 7 ноября, с совершенно недвусмысленным намёком на то, как, наконец-то либеральное Лобби в ГД – дало отлуп уже не узкопартийной фракции бывших большевиков, а всему преобладающему большинству трудового народа.

      Как же мы пошли на это, если перед каждым в глазах стояла История Отечества, в которой каждый, более-менее образованный после Революции гражданин – мог прочесть совершенно иное изложение событий, по которым освобождение Москвы народным ополчением было завершено, оказывается, не 4, а 8 ноября, и при этом известные регионы России ещё долгое время находились под властью интервентов.

      Но, возможно – основным содержанием этой даты следует считать прекращение т. н. Смуты внутри государства, излагаемое з а д н и м числом с воцарения на трон династии Романовых? Возможно!

      Только в том и дело, что по исторической ретро-спективе – смута прославилось не только и не столько с торжеством династии Романовых, с посаженными Всевышним – избранниками на трон!

      5. Русская правда о политических вождях

      Но ведь и самых талантливых гениев никто и никогда не освобождал от бытовых второстепенных, не слишком чистых и приятных физиологических функций по поддержанию организма здоровым и вменяемым, со своевременным освобождением от отходов жизнедеятельности, от уборке жилища с наведением чистоты и порядка, от ухода за престарелыми и больными и, конечно же, от хлопотов по сохранению и воспитанию своих детей.

      Разумеется, весьма непросто сочетать в себе все эти прямо необходимые каждому, обеспечивающие жизнь функции – в тесном сочетании со свободными творческими поисками и свершением творческих замыслов.

      Но если грязную и неприятную, но столь жизненно необходимую работу каким-либо образом отбросить, то и остаются исключительно благородные функции, с исключительно приятными культурными и творческими наклонностями – для последующего формирования исключительно благородных Леди и Джентльменов!

      А как ещё отбрасывать грязную работу, если не наймом менее способных и вообще не способных на свободное творчество индивидов, кроме ординарного физического труда?

      Тем СКАЧАТЬ