Путеводитель к тайнам библейских текстов Ветхого Завета. Книга 4. Евгений Викторович Кудимов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Путеводитель к тайнам библейских текстов Ветхого Завета. Книга 4 - Евгений Викторович Кудимов страница 3

СКАЧАТЬ и длительностью.

      Во времени и в пространстве существуют только материальные предметы, идеальные объекты существуют вне пространства и вне времени.

      Материя же не может существовать вне движения, поэтому способом существования материи называют движение. Философия рассматривает движение как свойство материи, которое заключается в ее способности изменяться, переходить из одного состояния в другое.

      Движение является единственным способом существования материи. Вне движения материи не существует. Неизменными могут быть только идеальные объекты, объекты сознания.

      Движение многообразно. Среди видов движения принято выделять механическое, биологическое, химическое, социальное и другие.

      В философском понимании «дух» является категорией, противоположной категории «материя» и обозначающей субстанцию, или первооснову, идеального бытия. Синонимами категории «дух» в истории философии служили такие понятия как «абсолютная идея», «всеобщая идея», «божественный разум», «объективный разум», «мировая воля», «мировая душа» и т. д. Наиболее часто вместо понятия «дух» используют понятие «сознание».

      В качестве первоосновы идеального мира дух стал впервые мыслиться после создания Платоном учения об идеальном мире как области существования совершенных прообразов всех материальных вещей. Представление о сознании, духе как идеальной первооснове мирового бытия стало одним из главных источников монотеистического (от греч. mono – один и teos – бог) мировоззрения, сформировавшегося в последние века старой эры. Особое распространение понимание сознания как идеальной первопричины мира – как Бога – получило в средние века. Бог творит весь существующий мир. Человек, по средневековому представлению, обладает лишь слабым отблеском божественного сознания.

      «Поскольку мир возник не случайным образом, но сотворен Богом через посредство активного интеллекта… необходимо, чтобы в Божественном уме была форма, по подобию которой сотворен мир. А в этом и состоит понятие идеи», – писал Фома Аквинский. Начиная с эпохи Возрождения сознание как активное творческое начало стало восприниматься, в первую очередь, как атрибут человеческого бытия.

      Философией Нового времени был выделен ряд свойств сознания как такового. Характерными признаками духовных объектов являются их внепространственность, вневременность, способность оставаться неизменными. Гносеологическая трактовка сознания подчеркивает внешнюю ненаблюдаемость духовных явлений и процессов. В отличие от материальных предметов они не доступны для чувственного познания. Подобно тому, как под материей понималась субстанция, из которой строятся все физические тела, под духом понималась субстанция, из которой создаются идеи».

https://mydocx.ru/

      Можно приводить огромное количество мнений и высказываний различных философских школ и представителей точных фундаментальных и прикладных СКАЧАТЬ