Азбука спасения. Том 17. Инок Никодим

Чтение книги онлайн.

      У наших прародителей духовная смерть наступила сразу же по грехопадении, а телесная – впоследствии. «Но хотя Адам и Ева прожили много лет после вкушения от плода с дерева познания добра и зла, – говорит св. Иоанн Златоуст, – это не значит, что не исполнились слова Божии: В оньже аще день снесте от него, смертию у́мрете (Быт.2:17). Ибо с того момента, когда они услышали: Земля еси, и в землю отидеши (Быт.3:19), – они получили смертный приговор, стали смертными и, можно сказать, умерли». «В действительности, – рассуждает свт. Григорий Нисский, – душа наших прародителей умерла прежде тела, ибо непослушание – это грех не тела, но воли, а воля свойственна душе, от которой и началось все опустошение нашего естества.

      Грех – это не что иное как удаление от Бога, Который истинен и Который только и является Жизнью. Первый человек жил много лет после своего непослушания, греха, что не означает, что Бог солгал, когда сказал: В оньже аще день снесте от него, смертию у́мрете. Ибо самым удалением человека от истинной жизни смертный приговор против него был подтвержден в тот же день». Пагубное и опустошительное изменение, наступившее после греха во всей духовной жизни прародителей, охватило все силы души и отразилось на них в своей богоборческой отвратительности. Греховная поврежденность духовного человеческого естества проявилась прежде всего в помрачении разума – ока души. Разум через грехопадение утратил прежнюю мудрость, проницательность, прозорливость, размах и богустремленность, в нем помрачилось и само сознание о вездесущии Божием, что очевидно из попытки падших прародителей сокрыться от Всевидящего и Всеведущего Бога (Быт.3:8) и ложно представить свое участие в грехе (Быт.3:12,13).

      ГРЕХ ДУШИ

      Святой Макарий Великий

      Невозможно душу разлучить с грехом, если Бог не прекратит и не остановит этого злого ветра, пребывающего в душе и в теле.

      Святитель Иоанн Златоуст

      Какого СКАЧАТЬ