Иегуда Галеви – об изгнании и о себе. Дина Ратнер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Иегуда Галеви – об изгнании и о себе - Дина Ратнер страница 29

СКАЧАТЬ всплывают в памяти стихи ибн Гвироля:

      Меня покинув, поднялась в закат

      Та, чьи ланиты – жемчуг и гранат.

      Та, что влечёт влюблённые сердца,

      Чьих уст не иссякает аромат.

      В её деснице обнажённый меч,

      А копья наготове – и разят.

      Она – газель, бегущая к ручью:

      Холодной влаги жаждет её взгляд.

      Её румяна – лук и тетива:

      Из них, как стрелы, молнии летят.

      И в час, когда прикажет облакам,

      Хрустальным ливнем слёзы заблестят.

      Слезам небес не удивляйся, друг!

      В сравненье с ними мои слёзы – град.

      А те, кто рядом, – глухи: ничего

      Страданья ближних им не говорят![80]

      Должно быть, и ибн Гвиролю некому было рассказать о безответной любви и тоске расставания. Не с кем было облегчить душу. Ищу утешение в его работе «Источник жизни», где сказано о том, что человек в этом мире должен искать познания, и, главным образом – познания себя. Вот и пытаюсь обратиться к здравому смыслу, отвлечься от иссушающих душу страданий несчастной любви. Согласно философским размышлениям Аристотеля: «Гораздо выше стоит тот, кто успел приучить себя пренебрегать земными страстями и жаждет только служить и поклоняться Всевышнему, чем тот, который ещё должен бороться с похотями плоти, хотя он, наконец, преодолеет их».[81]

      Любовь – это похоть? Может быть… ведь я хочу её земную – во плоти. «Животная душа жаждет земных утех», – говорил Платон. И мой предшественник ибн Гвироль писал: «Человек должен отойти от всех чувственно воспринимаемых вещей и обратить свои помыслы к “Источнику жизни” – к Богу». Об этом его стихотворение:

      Шлю мольбу к Тебе, лишь заблестит восход,

      Льну вечером к Тебе, моей души оплот.

      О Грозный, пред Тобой я в страхе предстаю,

      Ведь мысли сердца все знаешь наперёд.

      Могу ли сердцем я и языком своим

      Тебя воспеть? И что мой дух и мой живот?

      От уст людей Тебе приятна песнь, и я

      Пою, пока душа Твоя во мне живёт![82]

      Вот только можно ли абстрагироваться от своего естества? Как бы ни устремлялась душа поэта и философа, он хотел тепла, любви, о чём и писал в своих стихах. Опять же, причинявшая страдания неизлечимая болезнь и сознание обречённости, и бедность, и одиночество длиною в жизнь испытывали стойкость духа моего предшественника.

      Вспоминаются слова современника и единоверца Авраама бен Хии, говорившего о том, что мудрость направляет душу к высшему миру, глупость тянет её к нечистой материи низшего преходящего мира, и, в зависимости от выбора, каждая душа имеет свою судьбу. Но… но пока жив человек, невозможно отделить душу от тела; если уходит возлюбленная, душа страдает вместе с телом. Ну да и сам бен Хия больше внимания уделял не человеческим страстям, а истории Израиля, считал её главной частью человеческой истории. Так и есть – христиане и мусульмане основали своё вероучение на нашем Завете. С особенным почтением к нашему Святому Писанию относятся суфийские мистики; они ищут СКАЧАТЬ

<p>80</p>

Пер. Х. Дашевского.

<p>81</p>

См.: Аристотель. Этика. Книга VII.

<p>82</p>

Пер. Ш. Кроля.