Der-beste-Mensch-der-Welt. Nehat Krasnici

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СКАЧАТЬ Sie lehnten den Götzendienst ab und versuchten, ein tugendhaftes Leben zu führen.

      Sowohl die Rabbis der Juden als auch die christlichen Gelehrten der Gegend erwarteten zu jener Zeit die Ankunft eines Propheten. Die Juden gingen davon aus, dass dieser Prophet ein Jude sein müsse, da sie sich als das von Allah auserwählte Volk betrachteten. Die Hanifen hofften, dass er unter den Arabern erscheinen würde, um der Götzendienerei ein Ende zu bereiten.

      In dieser Zeit der Erwartung war Abdullah erwachsen geworden. Abdul-Muttalib fand, dass nun die Zeit gekommen sei, um nach einer Braut für ihn Ausschau zu halten. Abdullah war zu einem kräftigen Mann mit edlen Gesichtszügen herangewachsen. Keiner in Mekka hatte je einen schöneren Mann gesehen. Nach einigem Überlegen erwählte Abdul-Muttalib eine der edelsten jungen Frauen unter den Arabern:

      Amina, die Tochter des Wahb.

      Amina war eine kluge und redegewandte Frau, die für ihren guten Charakter und ihre Schönheit bekannt war. Sie stammte aus einem der besten Häuser der Quraisch. Abdullah und Amina heirateten und es dauerte nicht lange, bis Amina schwanger wurde. Während der Zeit ihrer Schwangerschaft reiste Abdullah mit einer Handelskarawane nach Syrien und Palästina. Amina wartete geduldig und sehnsüchtig auf die Rückkehr ihres geliebten Mannes.

      Das Kind in Aminas Bauch wuchs, und oft sah sie mit Erstaunen, wie ein Licht von ihr ausging, durch das sie die Paläste von Busra in Syrien sah. Was war das für ein eigenartiges Strahlen, und was sollte es bedeuten, fragte sie sich. Bald wurde ihr klar, dass sie ein ganz besonderes Kind unter ihrem Herzen trug.

      Neid und Tod

      N

      icht wenige der Bewohner der Halbinsel waren neidisch auf die

      Mekkaner, die in ihrer Mitte die erhabene Kaaba wussten. Seit Abrahams Gebet erhört worden war, wirkte die Kaaba wie ein Magnet, der Gläubige aus allen Himmelsrichtungen anzog. So soll es bis zum Jüngsten Tage bleiben.

      Abraha¹⁸, den Statthalter des Königs von Abessinien im Jemen, erfüllte das religiöse Leben in Mekka mit bitterem Neid. Deshalb ließ er eine gewaltige Kirche in Sanaa errichten. Eifrig hoffte er, dass die Pilger nun dorthin kommen würden statt zu der Kaaba. Die Arbeiten wurden unbarmherzig vorangetrieben. Jedem Arbeiter, der erst nach Sonnenaufgang zur Arbeit erschien, ließ Abraha eine Hand abhacken. Während die Menschen in Sanaa hungerten, gab er prächtige Kreuze aus Gold und Säulen aus Elfenbein in Auftrag, und aus den Ruinen der Paläste der Königin von Saba ließ er Marmor herbeischleppen. Die neu erbaute Kirche nannte er Qulays.¹⁹

      Abraha warb um Pilger für sein Bauwerk. Er ließ die Nachricht über die Schönheit und Pracht seiner Qulays verbreiten und sprach zugleich in herabsetzender Weise von der alten Kaaba. Ungeduldig wartete er auf die Massen von Pilgern, die er dem Negus von Abessinien versprochen hatte.

      Er sollte jedoch vergeblich warten. Als die Pilgerzeit kam, sah er mit eigenen Augen, wie die mit Schätzen und Opfertieren beladenen großen Karawanen an seiner prächtigen Kirche vorbeizogen und sich in die Hitze der Wüste begaben - Mekka entgegen.

      Als Abraha sah, dass die Araber sein Gotteshaus mieden und weiterhin ihre Wallfahrten nach Mekka unternahmen, kochte er vor Wut. All seine Werbeversuche waren wirkungslos geblieben, und als auch noch ein Mann vom Stamm der Bani Kinana²⁰ das Innere der Qulays beschmutzte, um Abrahas Schmähung der Kaaba zu rächen, stand Abrahas Entschluss fest. Die Kaaba musste zerstört werden. Er rüstete eine Armee, um das Haus von Abraham und Ismael zu zerstören. Viel zu lange schon hatte seine prächtige Kirche im Schatten der Kaaba gestanden!

      Mit sechzigtausend Soldaten, neun weiblichen und dreizehn männlichen Elefanten²¹ marschierte Abraha gegen Mekka. Unterwegs zerstörte er rücksichtslos, was ihm in den Weg kam. Auch nahm er einen Anführer des Stammes Chathaam²² namens Nufail gefangen, welcher gezwungen wurde, ihnen den Weg nach Mekka zu zeigen.

      Die Armee erreichte Taif, deren Einwohner zu Abraha eilten und ihm versicherten, dass es hier keine Kaaba gäbe. Sie befürchteten, er würde versehentlich ihren Götzen Al-Lat²³ zerstören. Ein Mann namens Abu Rughal²⁴ bot sich als Führer an, um der Armee den Weg zu zeigen.

      Kurz vor Mekka machten sie Halt und fingen alle Tiere ein, die sie als Beute für Abraha finden konnten – darunter auch zweihundert Kamele, die Abdul-Muttalib gehörten.

      Die schwangere Amina wartete immer noch sehnsüchtig auf ihren Mann und verbrachte viele Nächte draußen. In dieser Zeit - als sie und alle Bewohner Mekkas in Angst und Schrecken lebten - hätte sie ihn am meisten gebraucht.

      Als sie den übermächtigen Gegner herannahen sahen, beschlossen die

      Quraisch, nicht zu kämpfen. Abdul-Muttalib ging mit einem seiner

      Söhne zu Abraha und bat ihn um Verhandlungen. Einer von Abrahas Elefantenführern, der Unais hieß und Abdul-Muttalib kannte, empfahl ihm: „O König, hier ist der Herr der Quraisch und bittet um Erlaubnis, mit dir zu sprechen! Er ist jemand, der den Menschen und sogar den wilden Tieren auf den Berggipfeln zu essen gibt. Höre ihn an und sei gut zu ihm!“

      Abraha nickte. Er war von der Erscheinung des alten Mannes beeindruckt, stieg sogar von seinem königlichen Sitz herab und setzte sich neben ihn auf einen Teppich.

      Als Abdul-Muttalib lediglich nach seinen zweihundert Kamelen fragte, wunderte sich Abraha. Er sei doch gekommen, um die Kaaba und seine Religion zu zerstören, erklärte er unverhohlen. Abdul-Muttalib stand langsam auf und sprach mit ruhiger Stimme: „Ich bin der Herr der Kamele. Die Kaaba hat einen Herrn, der sie beschützen wird!“

      „Gegen mich und meine Armee kann niemand die Kaaba schützen“, erwiderte Abraha.

      „Wir werden sehen, was zwischen dir und dem Herrn der Kaaba geschehen wird“, sagte Abdul-Muttalib.²⁵

      Er erhielt seine Kamele und ging zurück in die Stadt. Er hatte den Bewohnern geraten, Mekka zu verlassen und außerhalb der Stadt hinter den Hügeln abzuwarten, was geschehen würde. Abdul-Muttalib und einige Männer von seiner Familie gingen zur Kaaba und beteten zu Allah, dass Er Sein Haus schützen möge. Dann begaben sie sich zu den anderen Quraisch.

      Am nächsten Tag, als die Soldaten ihre Waffen prüften und ihre Panzer anlegten, ging Nufail vom Stamm der Chathaam, den Abraha unter Zwang als Führer des Zuges eingesetzt hatte, auf einen der riesigen Kriegselefanten zu und flüsterte ihm ins Ohr: „Knie nieder, Mahmut, oder geh dorthin zurück, woher du gekommen bist; denn du bist in Allahs heiligem Land!“ Dann stieg er auf einen Berg und verbarg sich zwischen den Felsen.

      Als Unais, der Elefantenführer, kam, um den Elefanten für den Ritt

      Abrahas vorzubereiten, blieb er überrascht stehen. Was war mit dem Tier geschehen? Der Elefant kniete - so, wie Nufail es ihm befohlen hatte! Unais war verblüfft, denn noch nie zuvor hatte er einen Elefanten knien gesehen. Immer wieder murmelte er: „O Wunder, o

      Wunder!“

      Eilig brachte er die Nachricht von dem knienden Elefanten zu den Männern, die in seiner Nähe lagerten, und sie eilten herbei, um ihn zu sehen.

      Unais und die Männer um ihn herum versuchten, den Elefanten zum Aufstehen zu bewegen, aber es gelang ihnen nicht.

      Die Nachricht vom knienden Elefanten verbreitete sich unter den Soldaten wie ein Lauffeuer und erreichte schließlich auch Abraha, der in ihr ein schlimmes СКАЧАТЬ