Гулящие люди. Алексей Чапыгин

Чтение книги онлайн.

      – Борзо чту синоди-ики! Синоди-ики. Плата на дому по сговору, с хлебенным и питием!

      Мохнатый от заплат на рясе, схожий на медведя, лезет поп. Кто не посторонился его, тот либо в грязь упал, или получил ссадину на лбу… Длинные, с седыми клочьями, волосы попа прижаты железной цепью наперсного медного креста тяжелого, будто на веригах. Таким патриарх воспрещает держать крест в руке или носить на груди, крест должен быть носим на торели, то и на блюде. Только на Спасском крестце и патриарха не слушают. Пол, сокрушая толпу, басит замогильным с перепоя голосом:

      – Чуйте меня, православные! Худое, гугнивое пенье не избирайте, то разве попы? Они же комары с болота. Меня, попа Калину, наймуйте, я когда пою в храме, то свечи меркнут!

      Озлясь, попы отвечают Калине:

      – Разве ты поп?

      – То, крещеные, убоец с большой дороги – явлен в Разбойном приказе.[49]

      – Паситесь его, он везен в Москву с приставы!

      А там по краю того же Спасского оврага под большим хмелем трое велегласно поют о кабацком житии:

      – «Пьяницы на кабаке живут и попечение имут о приезжих людях – како бы их облупити и на кабаке пропи-и-ти!..

      И того ради приимут раны и болезни и скорби много-о…

      Сего ради приношение их Христа ради приимут от рук их денежку и две денежки и, взявши питья, попотчую его… и егда хмель приезжего человека переможет и разольется…

      И ведром пива голянских найдет и приимет оружие пьянства и ревностию драки и наложит шлем дурости и примет щит наготы, поострит кулаки на драку!..

      Вооружит лице на бой, пойдут стрелы из поленниц, я ко от пружна лука, и камением, бывает, бьем…

      Пьяница вознегодует и на них целовальник и ярыжные напраслины с батоги проводит…

      Яко вихор развиет пьяных и, очистя их донага, да на них же утре бесчестие правят, и отпустит их с великою скорбию и ранами…»

      Те, что трезвее и степеннее, попы, между которыми есть и московские, безместные, собрались особой кучкой у крыльца патриаршей избы. У них наперсные кресты попрятаны за пазуху, только цепочки шейные видны. На попах камилавки старые или скуфьи. У каждого в руках знамя. Маленький попик, не обращая внимания на безобразия, шум и бой пьяных попов, говорит:

      – Гляньте, отцы, то безотменно деля лихих дел ходит дьяк и наймует подсудных попов!

      – Нужное, бате, нам то? Да, може, он ставленников ищет, хощет попам дать работу…

      – То истинно! Поживиться на поповский доход хощет.

      – И не дьяк он, батька, что в котыге да с батогом будто дьяк, а глянь под котыгой на кушаке что…

      – А что?

      – Чернильница, песочница да каптурги[50] с рукописаньем, то подьячий[51], може, он судного приказу судейской ярыга.

      Кто-то в толпе степенных попов бубнит:

      – Не СКАЧАТЬ