Jenseits des Himalaya. Murdo MacDonald-Bayne

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СКАЧАТЬ nicht die Wahrheit anderer.

      Von hier aus konnte ich weitergehen. Ich wusste damals, dass ich von eben jenem Augenblick an voranschreiten konnte, ohne Mühe und Ringen. Zuvor war die

       Wahrheit

      für mich bei Weitem ein gedankliches Konzept gewesen und ich hatte mich dieser Tatsache nicht stellen können, weil ich nicht loslassen wollte, was ich für wahr hielt. Aber nun konnte ich mich jeder Tatsache stellen, egal was es war, gut, schlecht oder mäßig. Ich erkannte, dass ich die

       Wahrheit

      nicht ändern konnte – die

       lebendige Wahrheit

      – von der ich wusste, dass ich sie selbst

       sei

      , und ich wusste, dass die

       Liebe

      , die mich erschaffen hatte, alles erschaffen hatte. Das war die

       Macht

      , die dem Menschen im Him­mel und auf Erden gegeben war.

      Mein Denken ging in der

       Stille

      auf, aus der

       schöpferisches Denken

      entsteht, und während sich meine verwirrten Gedanken in Nichtvorhandensein auflösten, verwirklichte ich jenes, was kein gedankliches Konzept war. Ich hatte die

       Stille

      erreicht, in der es

       vollkommene Liebe

      gab – jen­seits des menschlichen Begriffsvermögens der

       Liebe

      .

      Dieses war keine tote Stille, als hätte man mich gebettet, oder eine Stille, die ich selbst erschaffen hätte; es war eine Stille, in der alles verwirrte Gedankengut, das Denken selbst, endete, und in jener Ruhe, als das Äußere mich nicht länger festhielt, fand ich die Schaffenskraft, die

       ewig

      und

       allgegenwärtig

      ist, und ich wusste, dass ich eins mit

       ihr

      war. Sie war mein,

       jetzt

      

      und für immer, und niemand konnte

       sie

      mir nehmen. Die

       Liebe

      war die schöpferische

       Kraft

      in aller Schöpfung, weil

       Gott

      die

       Liebe

      ist und alle

       eins

      mit

       ihm

      sind, weil es niemanden Anderen gibt, aber

       er

      ...

      Es war Geshi Rimpoche, der die Stille brach. „Lass uns hinausgehen und die Sonne untergehen sehen, mein Sohn“, sagte er.

      Ich antwortete, dass ich das gern täte; ein Sonnenuntergang hat es nie verfehlt, mir eine Erregung zu bereiten.

      „Es ist jeden Abend ein anderer Sonnenuntergang“, bemerkte ich.

      „Ja“, antwortete er, „ich habe der Sonne nun seit vielen Jahren beim Auf- und Untergehen zugesehen, und keine Zwei sind je dieselben gewesen. Es ist die Vielfalt des

       einen Lebens

      , mein Sohn. Du und ich, wir stammen aus demselben

       Leben;

      der einzige Unterschied ist die Vielfalt. Wenn wir die Vielfalt ver­stehen, wissen wir, dass

       ‚einer‘

      allein hinter alledem steht.“

      Nichts richtete mich mehr auf als die Worte Geshi Rimpoches; sie bewirkten es, meine ganze Natur umzuwandeln. Es handelte sich nicht um ein intel­lektuelles Wissen, sondern es fanden ein tieferes Verstehen und eine Umwand­lung statt. Ich hatte die Quelle gefunden und ich war zufrieden, zufrieden jetzt voranzuschreiten. Es gab kein Suchen oder Ringen mehr; mein Suchen und Ringen zu wissen, was die

       Wahrheit

      war, war zu einem Ende gekommen.

      Jetzt war eine Vorwärtsbewegung vonnöten und alles, was ich hören, sehen und fühlen würde, so wusste ich, würde mir wie nie zuvor helfen; denn während ich zuvor darüber nachgedacht hatte, was wirklich wäre, wusste ich jetzt, dass es nicht das

       Wirkliche

      war – das

       „Unerschaffene“

      allein war

       wirklich

      und schöpferisch, nicht das Erschaffene. Das wusste ich und was darauf folgte, wenngleich es erstaunlich war, sehr gelinde gesagt, berei­tete mir keinen Kummer mehr, selbst wenn ich das „Warum“ nicht kannte, denn ich wusste um die Ursache hinter allen großen und kleinen Dingen, und ich war eins mit ihr: Es konnte nicht anders sein, da

       Gott

      der

       Natur

      nach

       unendlich

      war und es deswegen kein begrenztes

       Sein

      gab

       ,

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