Название: Magisches Kompendium - Rituale und Kerzenmagie
Автор: Frater LYSIR
Издательство: Bookwire
Жанр: Сделай Сам
Серия: MAGISCHES KOMPENDIUM
isbn: 9783742712202
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Erbittet man lieber Hilfe durch eine Evokation (Einladung von Gottheiten, Wesenheiten, etc. in den Kreis) oder eine Invokation (Hinabziehen der Kräfte einer Gottheit oder Wesenheit in eine Person bzw. in den eigenen Körper)? Ist das eigene Energiesystem dazu überhaupt in der Lage? Gibt es Götter oder Göttinnen bzw. ein gesamtes Pantheon, mit welchem mein Energiesystem nicht „gut“ zu Recht kommt? Erstelle ich mir im Ritual weitere Werkzeuge, die dann gezielt eingesetzt werden müssen, bzw. die für das Erreichen des Ziels essenziell sind. Was kann / muss / soll erstellt bzw. erschaffen werden? Etwas via Puppenmagie, Talismanmagie oder Sigillenmagie? Verwende ich diese umgehend weiter oder werden sie für andere magische Operationen genutzt? Wie genau muss die Zeit der Herstellung dieser zusätzlichen Arbeitsmittel berechnet werden und muss ggf. für das jeweilige Hilfsmittel erneut der gesamte „Fragenkatalog“ berücksichtigt werden?
Letztlich gibt es unendlich viele Möglichkeiten sich selbst zu tunen, sodass man eine wesentlich höhere Effizienz bzw. Effektivität erreichen kann. Daher kann man ohne Weiteres sagen, dass man Hilfestellungen im Grunde nie genug haben kann. Gleichzeitig muss man aber auch wieder bedenken, dass alle Hilfestellungen gleichzeitig vollkommen überflüssig sind, da es auf das Energiesystem des Protagonisten ankommt und wie er dieses fokussiert steuern kann! Wenn man also ein Ritual alleine ausführt, muss man sich auf sich selbst zu 100% verlassen können. Dies ist noch recht übersichtlich. In Gruppenritualen ist es komplizierter, denn hier gibt es viele Faktoren, die berücksichtigt werden müssen. Hier muss natürlich ein großer Vertrauensfaktor existieren, sodass man sich auch auf alle anderen Teilnehmer verlassen kann. Bei einem Soloritual wird natürlich nur das verwendet, was das Ritual „fördert“ bzw. den Protagonisten unterstützt. Hierbei muss man sich nur im Klaren darüber sein, dass es im Ritual selbst gewisse „Spielregeln“ gibt, die ggf. eingehalten werden müssen. Gleichzeitig kann man aber auch alle Regeln brechen und sich hierdurch ein neues „Ritual“ erschaffen. In Bezug auf die „Spielregeln“ muss man sich selbst fragen, ob man nun, wenn man wirklich klassisch im Voodoo arbeiten will, Odin und Thor einladen muss, um sein Ziel zu erreichen.
Aus chaosmagischer Sicht ist dies kein Problem, wenn man jedoch Odin oder Thor einem Houngan oder Bokor vermitteln will, wird es nicht leicht werden. Spielregeln in Ritualen können sehr hilfreich sein, müssen aber jedoch nicht immer eingehalten werden. Es kommt hier auch auf die Erfahrung des Protagonisten an. Will ich wirklich ein hermetisches Planetenritual ausführen, muss ich mich an der jeweiligen Planetenzahl orientieren und planen, wie lang das Ritual dauern könnte! Gerade hier sind die festen Strukturen und die vielen Wiederholungen hilfreich, wenn man rituell noch unerfahren ist. Wenn man ein „alter Hase“ ist und sich sowieso geschwisterlichen und auf Augenhöhe mit den jeweiligen Energien bewegt, muss man definitiv nicht alle Wiederholungen ausführen. Aus anderer Perspektive und in Bezug auf ein anderes Ritual, muss man natürlich wieder eine andere Flexibilität bereithalten. Will ich z. B. ein Naturritual machen, sollte ich den Weg in die Natur wählen. Hier sollte man aber dann auch nicht überrascht sein, wenn es „in“ der Natur Wetter und Tiere gibt, die einem in der Wohnung nicht begegnen. Ansonsten muss ich immer schauen, was einen im Ritual stört und was man weglassen kann. Wenn man sich selbst in Trance trommeln will, ich aber den gewünschten Effekt nicht via Trommel-CD erreichen kann, muss man eben selbst zur Trommel greifen. Komplizierter wird es, wenn mehre Menschen an einem Ritual teilnehmen. Sicherlich, mit mehreren Menschen kann man einen sehr kraftvollen Energiefokus aufbauen, man kann wirklich mehr erreichen und Ziele sogar „schneller“ erreichen. Zusätzlich kann man sich in einem Gruppenritual sogar gegenseitig „tunen“, wodurch hier die energetische Rechnung „1+1=3“ möglich wird.
Doch hierfür muss die Gruppe ähnlich einem Uhrwerk funktionieren, wodurch das Arbeiten und die rituellen Strukturen sehr klar sein müssen. Hier gilt wieder, dass nicht jeder der Ritualleiter sein kann, und dass man, wenn „nur“ mit den 5 Elementen gearbeitet wird, nicht 7 Personen die Elementweihe des Kreises überlassen kann. Hinzu kommen natürlich noch die eigenen Programmierungen und Codierungen, die in jedem Menschen existieren und die man auch nicht verleugnen darf.
Hierbei können auch witzige Situationen entstehen, denn während der eine Zeremonialmagier im Voodooritual Angst um seine Samtrobe hat – sogar berechtigt, da gerade hier mit Öl, Tabak, Rum, Pfeffer und Chilipulver gearbeitet wird – wird der andere Schamane wieder dafür plädieren, dass doch lieber nackt gearbeitet werden soll. Ein dritter der Ritualtruppe verbindet Voodoo mit Schwarzer Magie und beteiligt sich im Grunde nur aus einem Gruppenzwang heraus an dem Ritual. Dies alle bringt Unruhe hinein, gerade, wenn dann der vierte Teilnehmer sich fragt, wenn denn endlich jetzt das Freimauerritual beginnt und wieso alle immer von Voodoo sprechen. An diesem Beispiel kann man deutlich sehen, dass es klare energetische Diskrepanzen geben kann, Diskrepanzen, die im Vorfeld getilgt sein müssen. Dies alles muss berücksichtigt werden, denn auch wenn der Protagonist das Wichtigste in diesem Ritual ist, ist es immer möglich, dass Störungen den gesamten Ablauf behindern und teilweise sogar vereiteln. Daher ist es immens wichtig, dass man vorher das Ritual in der Theorie durchgeht und alle Eventualitäten berücksichtigt, sodass man keine „ungewollten Überraschungen“ erlebt. Natürlich kann dies zu einer „unendlichen Geschichte“ werden, denn gerade dann, wenn ein Ritual im Freien stattfinden soll, sollte man nicht immer erwarten, ideale Wetterbedingungen zu haben. Und natürlich kann es die Konzentration stören, wenn der Hauptteil der Gedanken sich darauf fokussiert, warum man im Winter und im strömenden Regen in seiner durchnässten Robe friert!?!
Punkt 7 – Die Opferungen und sinnige Nachbereitungen:
Was für Opferungen müssen im Ritual berücksichtigt werden und was sind das für Opfergaben? Wird überhaupt in dem Ritual ein „Dankesopfer“ benötigt oder ist es ein Opfer, das sich auf einen Energiefokus bezieht? Was für ein Opfer soll es sein bzw. wie wird das Opfer gegeben? Besteht das Opfer aus Kuchen und Wein? Andere Speisen und Getränke? Tabak und Spirituosen? Edelmetalle? Mineralien? Humus? Etwas Tierisches wie eine Feder oder Horn?
Quellwasser oder andere Flüssigkeiten? Körperflüssigkeiten und oder Sekrete? Andere, selbst erschaffene Dinge? Siegel? Sigillen? Allgemein etwas selbst Erschaffenes? Vielleicht ein Bild? Ein Porträt? Muss überhaupt СКАЧАТЬ