Энциклопедия по святым местам центра России. Ольга Смирнова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Энциклопедия по святым местам центра России - Ольга Смирнова страница 49

СКАЧАТЬ время при церкви служил приходским священником будущий епископ Иоаким (1725–1731). Вступив на Суздальскую кафедру 11 октября 1725 г., в ознаменование своего священнического служения при Варваринской церкви, он построил при ней холодную церковь в честь Похвалы Пресвятой Богородицы и благолепно украсил ее изнутри.

      В 1737 г. Варваринская церковь, за ветхостью, была упразднена, а вместо нее к Похвалынской церкви пристроены два придела: св. вмч. Варвары и прп. Зосимы и Савватия Соловецких. Колокольня при церкви была построена, вероятно, те же епископом Иоакимом.

      В советское время церковь разрушена.

      Предтеченская церковь. Из документов известно о существовании в 1617 г. двух деревянных церквей – Спаса Нерукотворного Образа и Усекновения главы Иоанна Предтечи. Священником служил Яков Якимов.

      Обе церкви существовали до конца XVII в., когда на их месте митрополит Иларион построил каменную Предтеченскую церковь. Но стояла она недолго, в 1719 г. сгорела и обрушилась, оставив только южную стену, под которой был погребен местночтимый юродивый Трофим, суздалец, живший в эпоху Ивана Грозного. Он был почитаем в древнем Суздале, в храмах были его иконы, ему слагались молитвы. Но в последующее время ни панихид, ни молебнов у гроба его не служили.

      В 1720 г. церковь была вновь построена. В 1734 г. появилась теплая каменная церковь Спаса Нерукотворного образа.

      Церковь сохранилась до настоящего времени.

      Смоленская церковь. Самый древний храм в приходе Смоленской церкви – св. Симеона Столпника. Во второй половине XVI в. он стоял в вотчине Спасо– Евфимиева монастыря, в Скучиловой слободе (впоследствии улица Скучилиха, в черте города, близ Ростовской заставы).

      В начале XVII в. церковь была разграблена литовцами и простояла «без пения» до середины XVII в.

      В 1655 г. скучиловские крестьяне подали челобитную Патриарху Никону, жалуясь на то, что живут в Скучиловой слободе уже долго, а церкви не имеют, и просили позволения построить две деревянные церкви: холодную в честь Смоленской иконы Божией Матери и теплую в честь св. Симеона Столпника. В том же 1655 г. церкви, по благословению Патриарха Никона, были построены.

      В 1696 г. архимандрит Спасо-Евфимиева монастыря Исайя и келарь старец Нифонт с братией подали прошение суздальскому митрополиту Илариону о разрешении заменить деревянную церковь каменной. С благословения митрополита, церковь построили и в 1707 г. освятили.

      В 1749 г. ветхая Симеоновская церковь, по благословению Суздальского и Юрьевского епископа Симона, была разобрана и заменена каменной.

      После закрытия Спасо-Евфимиева монастыря, в этом храме стал служить его последний наместник игумен Леонтий (Стасевич). Здесь он прослужил недолго и перешел в храм свт. Иоанна Златоуста.

      Церковь сохранилась до настоящего времени.

      Тихвинская церковь. В древние времена на месте Тихвинской церкви существовал Андреевский монастырь. В нем хранился месточтимый образ Тихвинской Богоматери. В 1513 г. икону брал в Москву СКАЧАТЬ