чувствуя их несовместимость и парадоксальность. Именно чувственная форма организации человека, его душа, рождает болезненные онтологические формы, давая толчки к изменению. Чувственную сторону своей организации человек старается осмыслить. Мышление есть физическая форма организации человека, имеет рациональный, односторонний подход к информации, привычку односторонне освещать информацию, стараясь объяснить все причинами физической реальности человека. Душа, -говорил Демокрит, состоит из огненных шаровидных атомов, которые проникают во все. Это огненные пылинки в воздухе, что подвижны, движут другое, взаимодействуют с умом и состоят из всевозможных элементов. Душа опознает подобное подобным, так как у нее одно начало. Душа есть квантовое духовное образование человека, которая, попадая в природную среду, начинает вместе с человеком жить природной жизнью, приобретая разные формы его чувственной природы, формирующиеся разной земной средой. При взаимодействии идеальной организации с природной, у человека рождаются формы несовместимости в организации его жизни, формы отторжения и оппозиции. Душевная организация человека собирает информацию о мире чувственными формами, живет в виде чувственных реакций на мир, эмоционально, своим положительным или отрицательным зарядом. Именно в душе, формами его чувственных реакций, создается кванто-природная оппозиция у человека. Квантовый человек состоит не только из своих идеальных духовных состояний, но и имеет идеальное состояние своей животной организации, это проявляется у него в виде животных инстинктов. Человек упорядочивается материальной формой животных инстинктов и духовной формой идеальной организации. Человек имеет совместную микро – организацию идеальной структуры с физической, форму их взаимодействия, в результате которой получает единую форму их смысла и интерпретацию для организации своей жизни, она исторична. Интерпретация человека может быть выражена в религиозной форме, научном виде, формой искусства, обыденным сознанием. Человек имеет квантовую мировую и планетарную среду для организации, условия жизни, созданные не им и условия, которые он формирует сам своей творческой, исторической формой организации развития во времени. Духовный смысл внешней мировой организации противостоит материальной физической форме организации человека, вмешиваясь в нее своими интеллектуальными и нравственными формами, не свойственные для организации природного мира. Квантовая мировая духовная природа человека не имеет возрастных творческих и интеллектуальных ограничений, ограничение дает физическая форма человека, она ограничивает его жизнь во времени. Тем не менее, она возобновляется для развития физического человека и формы его совершенства во времени. В этом заключается смысл истории человека: его материальная, животная природа постоянно преобразовывается мировой духовной идеальной
СКАЧАТЬ
