Искусственный ложный Разум и Мир. Геннадий Степанов

Чтение книги онлайн.

      Истинный Разум творится во время «падения» Материи в Пустоту. Как Уроборос.

      Пустота это Абсолютное Ничто. Материя это Относительное Ничто.

      «Паление» Материи в странный миг творит Действительность, как мгновенное Настоящее.

      Истинный Разум слеп как Кратил. Нельзя войти в реку Настоящего и один раз.

      Истинный Разум через ложный Разум оценивает Действительность и творит Настоящее.

      Как ложный Разум в ложном Мире. Всё едино.

      В миг Настоящего всё бренно и тленно. Всё творится мгновенно.

      С точки зрения инженера Религия служит Богу, как Истинному Разуму.

      Это возможно и есть Истина.

      Ложный Разум человека опирается на догмат «здравого смысла».

      Научное исследование опирается на Рассудок и факты.

      Рассудок чётко определяет. Что жизнь человека это миг между прошлым и будущим.

      Разум и Сознание человека ощущают Софизмы «существования» и «движения».

      Рассудок утверждает, что движения нет.

      Рассудок точно указывает. Что ложный Мир, как прошлое Настоящего, творится в странный миг Настоящего в голове, как Небытие или Иллюзия. Это факт.

      Это противоречие Разумом и Рассудком сложно понять человеческому Сознанию.

      Научные исследования прошлого Настоящего в голове как Небытие или Иллюзии, должны опираться на факты и Рассудок. А не на ложный Разум.

      Нужно разработать науку «Творение» о ложном Мире в голове, как Небытие или Иллюзии.

      Чтобы действовать в действительности в Настоящем. Иначе никак.

      Квантовую Физику и Механику пора перестать называть фундаментальной Наукой.

      Это Софизм. Не совсем удачный.

      Этот Софизм мало чем отличается от Софизма механики из колёсиков и шестерёнок Максвелла.

      Софизм Максвелла благополучно забыли, за исключением формул и тока действия.

      Возможно и Софизм «квантовая Физика» забудут.

      Квантовая Физика это очередной математический аппарат для угадывания Настоящего в Мире.

      Этот аппарат не имеет физического смысла в Настоящем.

      Наука Творения позволит адекватно описать ложный Мир в Реальности в голове как Небытие или Иллюзию.

      В данной работе по возможности доступно, ясно и вместе с тем строго и систематично излагаются основные понятия и деятельность ложного искусственного Разума, еае машинного антропоморфного чистого искусственного разума по Канту.

      Главное внимание уделено общему представлению об операциях и закономерности машинного антропоморфного чистого искусственного разума.

      Логическая схема машинного антропоморфного чистого искусственного разума показана в соответствии с некоторыми атрибутами человеческого разума и мышления путём деления высших познавательных способностей человека, согласно теории антропологии разума и мышления великого русского и немецкого философа Иммануила Канта, изложенной им в его книгах:

      – «Критика чистого разума»;

      – «Основы метафизики нравственности»;

      – «Критика способности суждения»;

      – «Критика практического разума».

      Эти книги принципиально, содержательно, применимы к решению определённых различных проблем искусственным Разумом в Мире.

      Принципиальная новизна данной работы состоит в том, что она является первой и единственной по данной тематике, раскрывающей сущность машинного антропоморфного чистого искусственного разума и мышления.

      В настоящее время нет точного определения машинного антропоморфного чистого искусственного разума (в дальнейшем сокращённо «машинного искусственного разума»). Мной вводится понятие машинного искусственного разума, как процесс нахождения, априорного по Канту, оптимального решения различных задач комбинаторного типа в среде обитания человека на основе параллельной специализированной гибридной вычислительной машины. Кроме того мной определён критерий разумности, как количественная оценка приближения решения машинного искусственного разума к оптимальному решению, априорного по Канту. Критерий разумности машинного искусственного разума объективен в определенной степени и имеет субъективный характер.

      В данной книге не приводится список литературы по данной тематике, так как СКАЧАТЬ