Россия 2100-3000: книга для управленцев-шаперонов и акторов-конструкторов. Александр Сергеевич Шохов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ планете Земля, в самом своём фундаменте содержит определённую модель человека как социального существа. Если человек – это послушный исполнитель воли вышестоящих, – получается одно общество. Если модель человека строится как сумма оценок его действий окружающими людьми, то – совершенно другое. Если человек в фундаментальной модели – это в первую очередь потребитель товаров и услуг, то мы получим третий вариант общества. Если модель человека описывает его как источник творческой энергии, духовных, культурных, научных, технических и инженерных достижений, то возникает четвёртый вариант общества, и именно этот вариант может быть реализован в России.

      Разумеется, возможны различные сочетания перечисленных моделей человека. Модель человека, формирующая общество, внедряется в сознание людей через систему образования, в процессе образования формируются базовые смыслы, которые затем проявляются во взаимодействии человека с другими людьми, государством и другими общественными институтами, в самоописании и самоопределении человека.

      Государству российскому предстоит существенно пересмотреть своё отношение к гражданам и к населению, которое гражданами России не является, построить новый тип отношений между государством и человеком, основанный на этике вочеловечивания.

      Этика вочеловечивания – это не просто представления о добре и зле, о правилах поведения и нормах морали, это фундамент, на котором строятся все общественные отношения. Можно предположить, что в перспективе ближайшего тысячелетия историческое соревнование за население мира выиграют те общества и страны, в которых отношение общества к человеку и людей друг к другу будет основано на модели человека, позволяющей увидеть в человеке весь комплекс его качеств (назовём эту модель «человек-творец»), на этике вочеловечивания. Не будет преувеличением сказать, что Россия как культурно-цивилизационный центр остаётся сегодня последней надеждой всех людей мира, которые хотят избежать различных вариантов расчеловечивания. Обозначим крайние этические альтернативы, которые задают пространство этического выбора.

      Описанные далее этические альтернативы могут расширяться и дополняться, выбор между ними лежит в основе отношений в обществе: между государством и человеком, между институтами гражданского общества и государством, между субъектами экономической деятельности и т.д.

      Таблица 1. Этические полюса: вочеловечивание и расчеловечивание.

      №

      Этика расчеловечивания

      Этика вочеловечивания

      Ложь. Необходимость лгать, изворачиваться, делать вид, что всё иначе, чем есть на самом деле, необходимость делать вид, что абсурдные ситуации, решения и действия – это вполне нормально.

      Правда. Обладание внутренней правдой, возможность говорить и делать то, что считаешь правильным, устранять всё лживое и наносное, в том числе бороться с «супостатами». Правда – это единство истины и веры.

      Законность. СКАЧАТЬ