Название: Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека
Автор: Игорь Вайсман
Издательство: Алисторус
Жанр: Публицистика: прочее
isbn: 978-5-00180-548-9
isbn:
2. В основе главных исторических либеральных документов лежит ничем не обоснованное и далекое от реальной действительности представление о человеке. Якобы человек изначально высоконравственен, честен, добр, справедлив, ответственен, а превращается в течение жизни в свою противоположность исключительно от дурного влияния авторитарной власти. Доказательства столь смелому выводу не приводятся.
«Либералы отказываются делить людей на умных и глупых, талантливых и бездарных, красивых и уродливых, – пишет Виктор Ерофеев. – Для них главное гуманистическое сознание, утверждающее веру в человека». Иначе говоря, либерализм, как и коммунизм, можно причислить к псевдорелигиям – догматам, основанным на вере и только.
Но откуда же человек добр и справедлив, если истребил почти все живое на планете? Откуда он добр, если на протяжении всей истории вел братоубийственные войны? По подсчетам экспертов, их в истории насчитывается 4,5 тысячи при четырех миллиардах убитых. А согласно статистике МВД России, основной массив преступлений приходится отнюдь не на уголовников, а на бытовые разборки обычных людей – все от большой доброты со справедливостью!
Будучи написанной либералами, Всеобщая декларация прав человека провозглашает абсолютную ценность человеческой жизни. Причем любой личности, никаких оговорок на преступников, асоциальных элементов и просто никчемных прожигателей жизни не делается.
Но многие великие умы, да и просто думающие люди, придерживаются иного мнения о ценности человека. Приведу несколько высказываний:
«Человек – самое опасное животное, живущее на земле». (Уильям Голдинг)
«Зло таится в человеке глубже, чем полагают лекаря-социалисты». (Федор Достоевский)
«Агрессия – биологически присущее человеку качество». (Захар Прилепин)
Как и первым разработчикам либеральной идеологии, авторам Всеобщей декларации прав человека ничего не известно о сущности и природе человека. Прошедшие два века ничему их не научили, они так и остались в эпохе Просвещения. Полагая, что выглядят в глазах общественности подлинными гуманистами, называя человека изначально добрым и справедливым, они оказали медвежью услугу всей цивилизации. И им нисколько СКАЧАТЬ