Название: C'est La Vie или смысл жизни и цена «человека». Как сформировать настоящего человека
Автор: Владимир Соловьев
Издательство: БУУКСНОНСТОП
Жанр: Философия
isbn: 9785996520053
isbn:
1.2. Понятия «общество», «государство», «социум», «народ» и «демократия»
В соответствии с систематикой биологической антропологии человечество, как совокупность человеческих индивидов, принадлежащих биологическому виду человека разумного (Homо sapiens) включает в себя как всех ныне живущих, так и живших в прошлом представителей данного вида. Олицетворяя собой высшую ступень, достигнутую в процессе биологической эволюции на Земле, человек вместе с тем является единственным известным нам носителем дальнейшего поступательного развития во Вселенной — социальной динамики, поскольку обладает разумом и культурой[73]. Однако понятие «человечество», т. е. все люди всех эпох вместе, как классификационный вид в объективном мире тоже не является в настоящее время научно строгим и корректным, пригодным, особенно для социальных и гуманитарных наук. По сути человечества даже как совокупности существующих человеческих индивидов, не говоря уже о существовавших ранее, практически нет. Современное человечество[74] реально представлено в территориальной структуре государств (стран), в родоплеменном и общественном виде, размещенных на различных континентах и материках. Человечество неоднородно и уникальны не только отдельные люди (индивиды), но и их общности (популяции и прочие группы) по расовым, антропологическим[75], психосоматическим[76] признакам, национальному характеру[77], уровню интеллектуального и культурного развития и т. д. Таким образом, человечество в настоящее время и в обозримом будущем — это конгломерат государственных социумных образований, которые в силу исторических, природно-климатических, ландшафтно-географических, демографических, этнографических, социально-экономических условий существования объективно отличаются друг от друга по общественному устройству, уровню жизни, сложившимся социально-экономическим условиям жизнедеятельности, производственным характеристикам, национально-культурным традициям, обычаям и жизненным стереотипам. Соответственно, общественное устройство, экономика и организация жизнедеятельности человечества в рамках отдельных государств могут осуществляться по-разному и в дополнение к естественным, природным создавать социальные различия. Более того, население даже отдельных государств тоже не представляет собой гомогенной (однородной) СКАЧАТЬ
74
Чтобы не распылять внимание и сократить текст, мы здесь специально не рассматриваем правомерность использования нашего понятия «человек» применительно к эпохе его первобытного существования.
75
Антропологический признак — определённое выражение того или иного биологического свойства организма человека, по-разному проявляющее себя (в разных вариантах) и в разной степени характеризующее отдельных людей (индивидов) или их общности (популяции и прочие группы). [Электронный ресурс] Режим доступа: https://ru.wikipedia. org/ wiki/Антропологический_признак.
76
Психосоматика (др. — греч. ψυχή — душа и σῶμα — тело) — направление в медицине (психосоматическая медицина) и психологии, изучающее влияние психологических факторов на возникновение, течение, исход соматических (телесных) заболеваний. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://ru.wikipedia. org/ wiki/Психосоматика.
77
Национальный характер представляет собой, прежде всего, определенную совокупность эмоционально-чувственных проявлений, выражаясь, в первую очередь, в эмоциях, чувствах и настроениях, в способах эмоционально-чувственного освоения мира, а также в скорости и интенсивности реакции на происходящие события. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Национальный_характер.