лавочки. На ней сидел матрос. На его коленях сидела девочка лет десяти. Явно не его дочь. Такое практиковалось за определенную сумму, но нечего больше. Стола у них не было, вместо него было углубление в стене, там лежала тряпочная кукла и кувшин, видимо с вином. Рядом на коленях с пола прислуга собирала осколки на поднос на высоких ножках. За колонной подпирающая второй этаж. Сидел мужчина с парализованным взглядом. Смотря стеклянными глазами в пол, он пытался рассосать сухарь беззубым ртом. Возможно, последствия цинги. Прямо был длинный тяжёлый стол для азартных игр с синей тканью, свисающей с краев. Лавочки были сделаны из по вдоль распиленного брёвна, лежащих на чурках. Чтобы их нельзя было использовать в качестве оружия, при драках. На скатерть нельзя было не чего ставить, поэтому лавочки были пропитаны разлившимся вином, из-за чего в том углу был устойчивый запах дерева и специй. Игра была остановлена из-за двоих спорящих за столом. Остальные просто наблюдали за ними. Куря длинные трубки и попивая вино, их явно забавляло это зрелище. По правую руку было несколько дубовых массивных столов с пьяными на столько, что казались полу живые. Среди них были и две женщины. Возле стола танцевал с котом мальчик, вокруг его миски. По залу ходил музыкант с козлиной бородкой, играющий на скрипки руками, хотя смычок был виден за пазухой. Очевидно, такая игра не мешала ему есть и пить со всех столов на халяву. В зале была прислуга из женщины и мальчишки, скрывающаяся поочередно в дверном проеме с права, ведущий на кухню и второй этаж. Освещался зал с двух круглых окон. В дальнем левом углу стоял камин очаг, который на половину был прикрыт железным щитом. Чтобы угли не выпали из очага. Для кого-нибудь серьезного освещения вечером или отопления такого большого зала он, не годился. За то за счёт извилистого дымохода отапливались все верхние комнаты. Свечей здесь не было. Завозились они сюда кораблями, их не хватало. Из-за большого количества религиозных мест. Цена их увеличивалась, особенно во время праздников. Хоть епархия и снабжала церковь свечами, всё же приходилось докупать у населения. Церковь – это самое большое и могущественное государство в мире. Поэтому внутри неё всегда был товарооборот. Выглядело это так. Приходит человек с душевными ранами или ищущей спокойствия. Даже с другой верой в монастырь. Его никто не гонит, ни о чем не просит. Кормить его просто так не будут. И он начинает выполнять мелкие поручения: почистить колодец, накосить сено, подмести двор. Таким образом набирается бесплатная рабочая сила. Чем больше людей, тем больше хозяйство. Но монастырь не всё может производить. Поэтому они пишут в свою епархию. Имеется столько-то: гусей, масла, грибов, ягод с пасек, мёд, воск, жир для свечей. Примите, в свою очередь, просим на нужды монастыря, полотна для одежд, кирпича, железа для кузницы. Епархия все подсчитывает, переводит в деньги и отправляет в монастырь не больше половины от проданного. Церковь живет только на пожертвования. Но тоже все пожертвования отправляет в епархию. Епархия на эти деньги содержит монастырские школы, детские дома, больницы. Из которых приходят новые люди. У неё есть своя флотилия, свои войска.
СКАЧАТЬ
