Вера, религия, религиозность и национальная идея возрождения исторического прошлого славянских народов. Владимир Швец
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Вера, религия, религиозность и национальная идея возрождения исторического прошлого славянских народов - Владимир Швец страница 9

СКАЧАТЬ духовной основы, которая является главной, в жизни человека. Смерть, забирает у человека всё, что он имел материальное – деньги, дома, золото, но если его жизнь не была наполнена духовными делами, поступками и поведением, то его будет угнетать страх смерти, он её боится – ведь он остаётся голым со своими богатствами, и после стольких лет зарабатывания только денег, в его жизненном, духовном активе ничего нет. Он понимает, что ему придётся объяснять и отвечать свою жизнь, где-то там, в другом мире, но понимания он там не найдёт. Только, через духовную жизнь, причастность к ней, человек получает душевный покой, а для этого ему необходимо преодолеть себя, развернуть свою душу к личной духовности, и признать то, что она первична в жизни человека. Переориентирование духовных и жизненных приоритетов человека, понимание того, что жизнь человека не кончается со смертью, излечит его от страха смерти и придаст уверенность в дальнейшей жизни. Религия должна подводить и заставлять человека думать о своём дальнейшем духовном совершенствовании – это её главная задача.

      Что такое религиозные верования и как они соотносятся с другими нашими взглядами на жизнь? Поддаются ли они рациональному обоснованию? Что они представляют собой – духовный трамплин, дающий импульс для более глубокого исследования и понимания жизни, или духовную тюрьму, в стенах которой нет места разуму и эмпирическим фактам? А может быть, религия сама по себе не является ни тем, ни другим и лишь приобретает эти качества в результате того, как мы используем её или злоупотребляем ею? (Мел Томпсон. Философия религии)

      Моральный кодекс человека определён всеми религиями мира и эти требования везде одинаковы, но мало кто их в состоянии выполнить из-за недостаточной духовности, из-за чего поступки человека не становятся осознанно честными. Религию принято считать олицетворением морали и духовности, поэтому люди принявшие Бога, и посещающие церковь, считают себя верующими и автоматически относят себя к людям с повышенной духовностью, но ничего не делают для повышения своей духовности, а принимает ли их Веру Бог, приближает ли она их к Богу, то это им неважно. Патриарх Кирилл говорит:

      …есть люди, считающие себя верующими, так как верят в Бога, признают его существование, и живут по нравственным заповедям, но не посещают церковь, а есть очень религиозные люди, не пропускающие ни одной службы, исполняющие все каноны церкви, но ведущие себя по-хамски в отношении других людей прямо в церкви, уже не говоря о том, что они позволяют себе за её стенами. Кто из них верит в Бога?

      Уже потом, на основании личных наблюдений я бы назвал ещё одну категорию верующих людей – они приходят в церковь, помолятся у икон и уходят. Каждый человек из этих категорий верит в Бога. Так в чём заключается и в чём выражается Вера? Не всё ли так просто – посещаешь СКАЧАТЬ