Школьное образование и политика британских партий (1870–1997 гг.). Л. В. Архипова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Школьное образование и политика британских партий (1870–1997 гг.) - Л. В. Архипова страница 23

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Hawke G. R. Railways and Economic Growth in England and Wales. 1840–1870. – Oxford, 1970. – Р. 22.

      5

      Всемирная история. В 6 томах. / Гл. ред. А. О. Чубарьян. Том 5. Мир в XIX в.: на пути к индустриальной цивилизации / Отв. ред. тома В. С. Мирзеханов. – Москва, 2014. – 960 с.

      6

      Mair L. P. Welfare in the British colonies. London, 1944. – Р. 24.

      7

      Более подробно см. в работе Остапенко Г. С. Британские консерваторы и деколонизация. – Москва, 1995. – 173 с.

      8

      Ashworth W. Op. cit. – P. 46.

      9

      Jenkins T. A. Parliament, party and politics in Victorian England. – Manchester, 1996. – P. 19.

      10

      Пикард Э. Указ. соч. – С. 8.

      11

      Там же. – С. 365.

      12

      Соколов В. С., Виноградова С. М. Периодическая печать Великобритании. URL: http://www.studmed.ru/view/sokolov-vs-vinogradova-sm-periodicheskaya-pechat velikobritanii_8539512eb84.html.

      13

      Диккенс Ч. Статьи и речи. Полное собрание сочинений. – Москва, 1963. – Т. 28. – С. 47.

      14

      Коунти Е. Харса Н. Суеверия Викторианской Англии. – Москва, 2011. – С. 136–137.

      15

      Часто опасная работа приводила к их гибели, они могли застрять в узких дымоходах, задохнуться от копоти и дыма, сорваться с высокой крыши.

      16

      Конути Е., Харса Н. Указ. соч. – С. 136–137.

      17

      Остапенко Г. С. Британские церкви во второй половине XIX – первой четверти XXI вв.: социальный и исламский вызовы. – Санкт-Петербург, 2018. – С. 27.

      18

      Нонконформизм от лат. non – «не» и лат. conformis – «подобный», «сообразный», в буквальном переводе – несогласные с общими взглядами, придерживающиеся собственных традиций в религии.

      19

      В воскресные дни издатель Р. Рейкс, и четыре нанятые им учительницы, давали уроки. Мальчики и девочки учились отдельно. Занятия с мальчиками обычно проводились на хозяйской кухне Рейкса. Девочки учились в доме госпожи Мередит – одной из учительниц. Все ученики изучали Библию, катехизис, обучались навыками чтения, счета и письма, а также постигали основы морали и правила поведения в обществе. Рейкс строго следил за тем, чтобы дети были опрятно и чисто одетыми. На собственные средства многим из них он покупал одежду. Обязательным правилом школы было посещение всеми учащимися воскресной проповеди священника Т. Стока, который через религию знакомил их с понятиями добра и зла. Старательные и прилежные учащиеся получали в подарок Библию и другие религиозные книги.

      Robert Raikes and How We Got Sunday School. URL: http://www. christianity.com/church/church-history/church-history-for-kids/robert-raikes-and-how-we-got-sunday-school-11635043.html.

      20

      Archer R. Secondary education in XIX century. – London, 1989. – P. 12.

      21

      Ibid. – P. 12.

      22

      Дж. Ланкастер ввел в учебный процесс мониторную систему обучения (monitor system), разработанную совместно с А. Бэллем. Суть мониторной системы заключалась в назначении учителем наиболее способного ученика-монитора для объяснения нового учебного материала всему классу. Такая СКАЧАТЬ