История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма. Елена Андреева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ статусом могут выступать помощниками, почитателями или аспектами главного божества.

      «Камикагама» классифицирует упачары по девяти пунктам, в зависимости от самого низкого до самого высокого статуса божества:

      1 – высший из высших: 280 кварт пищи, 500 ламп, 50 инструментов, 216 танцовщиц;

      2 – средне-высокий: 208 кварт пищи, 200 ламп, 34 инструмента, 50 танцовщиц;

      3 – нижне-высокий: 56 кварт пищи, 108 ламп, 24 инструмента, от 10 до 34 танцовщиц;

      4 – высший из средних: 28 кварт пищи, 70 ламп, все инструменты (данных о танцовщицах нет, поскольку их услуги на этом уровне не предусмотрены);

      5 – средне-средний: 14 кварт пищи, 24 лампы (судя по всему, без инструментов и танцовщиц);

      6 – нижне-средний: 8 кварт пищи, 12 ламп;

      7 – высший из низких: 6 кварт пищи, 8 ламп;

      8 – средне-низкий: 4 кварты пищи, 4 лампы;

      9 – самый низкий: 2 кварты пищи, без ламп (без инструментов, без танцовщиц).

      Вместе с тем следует проявлять щедрость – ее не надо ограничивать. Если есть богатый спонсор, то можно предлагать божеству хоть сколько разных вещей (Davis, 2000: 148).

      До нас дошло немало свидетельств очевидцев того, какой была пуджа более века тому назад. Обратимся, например, к Дж. Н. Фарквэру, автору книги об индуизме, в которой уделяется некоторое внимание различным аспектам, имеющим отношение к храмовым богослужениям. Дж. Н. Фарквэр рассказывает своим читателям о том, как в индуистских храмах обращаются с богами. На рассвете жрецы будят божество, омывают его, предлагают ароматические субстанции и цветы, зажигают перед ним благовония, кормят и поят. Индийские боги принимают пищу несколько раз в течение дня. Когда к божеству обращаются, то звонят в колокольчик, чтобы привлечь его внимание. С наступлением ночи богов укладывают спать, а храм закрывают на замок (Farquhar, 1913: 313).

      Дж. Н. Фарквэр также приводит описание последовательности ритуальных действий во время утренней пуджи – шестнадцать упачар, которые перечислены в вишнуитском тексте Nārada-pāñcarātra:

      1 – омовение стоп божества (pādya);

      2 – предложение воды для ополаскивания рта (ācamanīya);

      3 – предложение воды с разными ингредиентами (arghya);

      4 – предложение глоточка медовой смеси (madhuparka);

      5 – предложение воды, чтобы снова прополоскать рот (punarācamanīya);

      6 – омовение мурти (snānīya);

      7 – облачение в нижнюю одежду (vastra);

      8 – облачение в верхнюю одежду (uttarīya);

      9 – повязывание священной нити (yajñopavīta);

      10 – украшение драгоценностями (bhūṣaṇa);

      11 – предложение питьевой воды (jala);

      12 – предложение ароматических веществ (gandha);

      13 – предложение цветов (puṣpa);

      14 – возжигание благовонных палочек (dhūpa);

      15 – вращение перед идолом зажженной лампы (dīpa);

      16 СКАЧАТЬ