Критика вузовской философии. На примере учебника А.Г. Спиркина. Аркадий Арк
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Критика вузовской философии. На примере учебника А.Г. Спиркина - Аркадий Арк страница 4

СКАЧАТЬ духовную потребность» в познании мира? Конечно, испытывал. Разве он не размышлял, не думал, не осмысливал мир вокруг? Конечно, осмысливал. Так почему же о философии пишут в учебниках так, словно она с неба свалилась только при Пифагоре? Почему не рассказывают студентам о предфилософии, которая по сути была тем же самым явлением, только с другим названием. Философиоведы начинают рассказывать в философии с античности, даже не понимая, в чём ценность античной философии. А ценность её вовсе не в том, что она стала называться философией, и даже не в том, что возникла письменность и до нас дошли как бы первые письменные труды философов. Ценность античной философии в том, что тогда впервые философия сделала зафиксированную на бумаге попытку стать научной, стать наукой и отделиться от религии, создать единую науку как таковую. Вот в чём ценность античной философии. Хотя и нельзя сказать, что ей это удалось в полной мере.

      Но вместо развития этой мысли, Спиркин снова уходит в теософию. Он пишет:

      Человек «по словам С.Н. Булгакова, не может согласиться ждать с удовлетворением этой потребности до тех пор, пока будущая наука даст достаточный материал для этой цели; ему необходимо также получить ответы и на вопросы, которые выходят за поле положительной науки и не могут быть ею даже и осознаны».

      Вполне понятно, что теософ С. Булгаков имел такое представление о познании и науке. Но неужели философиовед и специалист в области диалектического и исторического материализма А. Спиркин был с ним в этом согласен и тоже полагал, будто какие-то вопросы познания «не могут быть даже и осознанны» наукой? Интересно узнать, что это за вопросы. Неужели Спиркин на полном серьёзе полагал, что ненаучное мышление быстрее придёт к истине, чем научное?

      А так как мы не видим в учебнике опровержения этому мнению Булгакова, то приходится констатировать, что ненаучный подход к познанию мира Спиркин считает более эффективным, чем научный. Вот вам и учебник философии! Этому учит студентов учебник профессора Спиркина? Ну, тогда всё, закрывайте все школы и институты, и айда в семинарию! Да и зачем учить какие-то науки, если достаточно помолиться, и бог даст любые знания. Видимо, так полагает философиовед, вернее – теософ Спиркин. Похоже, что «материализм» он понимал просто как что-то «матерное».

      Далее можно прочитать в учебнике ещё одно странное утверждение профессора:

      «Для человека как разумного существа бесконечно важнее любой специальной научной теории представляется решение вопросов о том, что же такое наш мир в целом, какова его субстанция, имеет ли он какой-либо смысл и разумную цель, имеет ли какую-либо цену наша жизнь и наши деяния, какова природа добра и зла, и т.д.».

      Что это? Это даже не реверанс, а низкий поклон в сторону невежества! Похоже, Спиркин даже сам не понимал, что писал, когда составлял этот учебник. Да и рецензенты учебника непонятно, что и как рецензировали. Тоже профессора, доктора философских наук. И они против науки?

      Давайте-ка разберёмся. Спиркин тут считает, что СКАЧАТЬ