Азбука спасения. Том 2. Инок Никодим

Чтение книги онлайн.

      Господь говорит, что брачный союз первоначально Сам Бог благословил, и вложил закон этот в естество наше; о тех же, кои хотят не жениться сказал: «Кто может вместить, да вместит». Ясно, что хоть и признал Он брак законом естественным, но не настолько необходимым и неизбежным, чтоб не было места безбрачию. И последнее Он разрешает, но ограждает условием, которое сближает его с законом естества.

      Скопец от рождения – безбрачен по закону естественному, но и тот, кто своим произволением поставляет себя в такое состояние, в каком естественный скопец находится по рождению без участия воли – становится на одной с ним линии в отношении к естественным потребностям. Следовательно, в этом отношении как первый, так и второй – естественные безбрачники. Отчего же духовное скопчество или безбрачие произвольное считают неестественным? Оттого, что не понимают естества. У них только то и естественно, что естественно телу, а что естественно духу и что вследствие воздействия его на тело становится естественным, того они не хотят считать естественным. И добро бы это были люди все из числа материалистов, а то нет: поговори с ними о чем-нибудь другом, резонно рассуждают.

      БЕЗВЕРИЕ

      Никодим Благовестник

      Безверие характерная черта последнего времени… Так и Спаситель предсказал: Когда прииду, найду ли веру на земли? Мраком безверия покрыты умы человеческие, пребывающих в духовной слепоте. Как бельмо в глазу не дает ему видеть ясно, что происходит вокруг, так и ослепленные земными страстями и похотями люди, не могут познать Истину (Христа) и спастись.

      Безверие выражается в отсутствии жития и дел по вере. Кто верует в Бога, любит Его, тот слушается и заповедей научающих, как нужно управлять временной жизнью, чтобы наследовать жизнь вечную. Но в конце времен враг рода человеческого весьма преуспеет в ослеплении умов человеческих к познанию правды. Слепота духовная покрыла своим мраком умы людей: Свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.

      И творят нечестивые во тьме свои злые дела, не желая придти ко Свету, чтобы не открылись их срамные дела, но напрасно надеются, потому как: Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.

      Преподобный Иоанн Кронштадский

      Люди впали в безверие от того, что не молятся

      Люди впали в безверие от того, что потеряли совершенно СКАЧАТЬ