Собрание творений. Том II. Аскетические опыты. Книга вторая. Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Собрание творений. Том II. Аскетические опыты. Книга вторая - Святитель Игнатий (Брянчанинов) страница 47

СКАЧАТЬ align="center">

      138

      Ин. 6, 51, 33.

      139

      Ин. 6, 51.

      140

      Ин. 4, 8.

      141

      Лк. 22, 30.

      142

      Пс. 103, 15.

      143

      Мф. 11, 28.

      144

      Письма затворника Георгия. Ч. 2, письмо 37, из д. 1860 г.

      145

      Слово 89.

      146

      Ин. 21, 20.

      147

      Ис. 1, 10.

      148

      Втор. 32, 9.

      149

      Лк. 15, 18–19.

      150

      Лк. 15, 20.

      151

      Мф. 8, 8.

      152

      Лк. 18, 13.

      153

      Святой Исаак Сирский. Слово 55.

      154

      Пс. 104, 7.

      155

      Пс. 18, 10.

      156

      Пс. 147, 1, 2.

      157

      Пс. 147, 8. Быт. 32, 28. Как Иаковом, так и Израилем назван здесь народ Израильский по имени своего родоначальника, который при рождении наречен Иаковом и переименован Израилем после того, как сподобился Боговидения. В духовном смысле Израилем называются христиане, достигшие значительного духовного преуспеяния.

      158

      Пс. 147, 9.

      159

      Святой Исаак Сирский. Слово 56.

      160

      Пс. 35, 7.

      161

      Пс. 17, 22–23.

      162

      Пс. 118, 108.

      163

      Пс. 118, 7.

      164

      Пс. 9, 25–26.

      165

      Пс. 118, 120.

      166

      Мф. 10, 29–30.

      167

      Пс. 16, 2.

      168

      Пс. 118, 137.

      169

      Рим. 11, 33.

      170

      Рим. 11, 32.

      171

      Ожесточение, не чувствие, ослепление ума и сердца.

      172

      Рим. 11, 8.

      173

      Рим. 11, 33.

      174

      Пс. 17, 12.

      175

      Преподобный авва Дорофей. Поучение 9.

      176

      Ин. 13, 2, 27.

      177

      Деян. 3, 14–15, 18.

      178

      Деян. 4, 25–28.

      179

      «Ангелы, – говорит святой Иоанн Дамаскин, – называются бестелесными и невещественными в сравнении с нами. В сравнении же с Богом, единым не сравнимым, СКАЧАТЬ