ЭТИ. Как на самом деле был изобретён еврейский народ. Ефим Гальперин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу ЭТИ. Как на самом деле был изобретён еврейский народ - Ефим Гальперин страница 5

Название: ЭТИ. Как на самом деле был изобретён еврейский народ

Автор: Ефим Гальперин

Издательство: Accent Graphics Communications

Жанр: История

Серия:

isbn: 978-1-77192-633-1

isbn:

СКАЧАТЬ индивидуумов с самоназванием «ХеБрэ» (Ха-ебрэ). До сих пор Пиренейский полуостров называется ещё и Иберийский (Хе-Брэйский). И река там течёт ЭБро. И город стоит, при котором большой порт. И зовётся он Гибралтар (Хе-еБрэлтер). А для полноты картины добавлю, что в Сирии, Персии и далее на юго-восток, согласно тамошним историческим источникам, да и энциклопедиям, вплоть до глубокоуважаемой энциклопедии «Британника» Encyclopaedia Britannica, функционировали общности с весьма похожим самоназванием «хаБйрэ» (Ха-ебйрэ).

      Вот теперь сводим всё к общему знаменателю. Для этого заглянем в словарь арамейского языка и обнаружим слово «хеБрэ» ח בר ה. И в нём непростую букву «бет».

      Точка в середине буквы штука удивительная. На арамейском языке она называется «дагеш». И если точка наличествует, то это будет звук «б». А если дагеш не просматривается, это уже звук «в».

      Вот и получается, что все эти популяции в самых разных уголках Ойкумены почему-то самоназывались на арамейском письме однозначно одинаково: ХВР-ХБР חֶבְרָה, где, совершенно очевидно, «х» חֶבְ – «ха» или «хе», или «хи» (гласные в те времена на письме не фиксировались, и кто как хотел, так и читал) – есть определённый артикль. Он же артикль почтительности, уважительности.

      Ещё раз напоминаю отличникам ульпанов и других интенсивных курсов по изучению иврита: попытка буквально соотносить значение слов на иврите и арамейском языке и ожидать полного совпадения в употреблении букв алфавита – дело безнадёжное. Иврит – это весьма обеднённый арамейский.

      В конце концов, звук первичен. А буква всего лишь попытка запечатлеть звук в камне ли, на пергаменте ли, на бумаге ли. Бьюсь об заклад, что секрет восклицания «ха!», которое присутствует во множестве слов шумеро-аккадско-финикийского языка, а следовательно, и их преемника, арамейского языка, заключается в концепции «Ха-им» חיים (Жизнь). И неважно, какие буквы (опять же буковки-то не простые, а как-никак первого в мире алфавита!) используются для фиксации. Более того, неважно звучит ли это «Ха!» в начале или в конце слова. Во всяком случае везде – Ха-шем השם (Вседержитель. Буквально: «ЭТО ИМЯ»), Ха-наан כנעניים־ח (самоназвание финикийцев), Айкуменах איקומנה (обитаемый мир), Ха-Ромея (Дом, Очаг) и т. д. звучит «Ха!» ח – лаконично исполняемый гимн Жизни.

      Как и положено приличным археолингвистам, мы должны обязательно уточнить произношение звука «Л». Это ослабление взрывного звука «Г» и превращение его в во фрикативный «гхэ». Более-менее близким и понятным читателю будет сохранившееся в украинском языке «гэ». Например: Гхэаля (Галя), гхэогхэол (хохол). В английском языке это отразилось в произношении буквы Н (Heritadge, Henessy, Human).

      Но ближе к делу. В арамейском языке понятие «друг», «товарищ» обозначается словом «ха-вер» חָבֵר chaver (хавер) Таким оно перешло и в иврит и в идиш. Во множественном числе: חֲבֵרִים(xaвepим, а точнее хеврим). И, следовательно, «товарищество на паях» и любое другое СКАЧАТЬ