Интегральные отношения. Мартин Учик
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Интегральные отношения - Мартин Учик страница 5
Название: Интегральные отношения
Автор: Мартин Учик
Издательство: Баранов Дмитрий Сергеевич
Жанр: Личностный рост
isbn:
isbn:
Вы должны знать прошлое для того, чтобы понять будущее.
В этом руководстве мы обсудим два обусловленных измерения любовных отношений между мужчиной и женщиной. Во-первых, физическое измерение, которое связано с нашим стабильным желанием продолжать свой род и растить здоровое потомство. Без этого желания нас бы сегодня здесь не было, а наш вид не имел бы будущего. Мы можем назвать это измерение бескорыстной любовью, или Агапэ, которая базируется на сострадании и самопожертвовании. Вторым измерением любви является психологическое, которое связано с нашей жаждой целостности и стремлением превзойти наше иллюзорное ощущение разделённости и одиночества в этом мире. Это измерение можно также назвать искусством любви, или Эросом, поскольку оно требует творческого подхода и умения создавать здоровые любовные отношения. Оба эти измерения находятся в более широком контексте постоянного и безусловного духовного измерения Любви, которая составляет основу всего бытия.
Рис. 7. Мужчина и женщина в духовном контексте
Такие области знания, как современная физика, философия и мистицизм, указывают нам на то, что всё в мире едино и находится в безграничной и вечной/вневременной взаимосвязи. Всё, включая вас, является частью этого единства, которое может называться по-разному: Бог, Дух, Абсолют, бесконечность/вечность, чистое сознавание, вечносущий источник, единое поле или основа бытия. Это единство может переживать само себя только посредством разделения на «двоичность», которую мы воспринимаем как дуализм прошлого и будущего, формы и пустоты, света и тьмы, мужчины и женщины, женственности и мужественности и тд. Иллюзорная игра времени, пустоты и формы начинается тогда, когда исчезает память о том, что эти противоположности в конечном счёте являются вечным и бесконечным Целым. Глубинное стремление нашей души к тому, чтобы безусловно любить и быть любимыми, – это призыв вернуться к этому единству посредством трансценденции Эго.
Ум не может охватить это единство. Если вы не являетесь совершенно просветлённым (что бы это ни значило), вы сможете уловить лишь отблески единства в моменты совершенного покоя и присутствия на пике околосмертных переживаний, в определённых состояниях наркотического опьянения или же в трансцендентном тантрическом сексуальном единении[29]. Об этом единстве также невозможно думать или говорить, поскольку это приведёт к разделению целого на две части, тем самым отделив вас от единства. Слова и представления могут лишь указать на него, и такие попытки предпринимаются во многих священных текстах и стихах[30]. Зачем это единство «вообще покинуло свою безмятежность, чтобы породить Вселенную»[31] остаётся загадкой для учёных, философов и мистиков по сей день. Настоящая безусловная Любовь (с большой буквы) проявляется как переживание возвращения к этому единству[32]. Теперь, когда мы закончили говорить о невыразимом СКАЧАТЬ
См., например, Jenny Wade,
Лао Цзы, первый даосский философ, пишет в первых строках Дао дэ Цзин (перевод Ян Хин-Шуна): «Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао». Далее он говорит: «Тот, кто знает, не говорит, тот, кто говорит, не знает». Также стоит ознакомиться с великолепной поэзией Руми и Хафиза, которая отражает стремление души и сердца к возвращению к этому единству, а также с короткой книгой Экхарта Толле
Знаменитое высказывание Стивена Хокинга, который в течение тридцати лет является профессором математики в Кембриджском университете и написал множество научно-популярных книг, таких как
Нашу глубокую жажду Любви – жажду возвращения к единству или неразделённости – также можно объяснить стремлением вернуться к слиянию с матерью, которое мы испытывали до рождения.