«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе. Марк Юргенсмейер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу «Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе - Марк Юргенсмейер страница 19

СКАЧАТЬ M. Global Rebellion: Religious Challenges to the Secular State. University of California Press, 2008.

      3

      Здесь и далее понятие justification систематически переводится как активное «обоснование» в противоположность более пассивному «оправданию» как отрицанию некой вины. – Прим. перев.

      4

      Аналогично, понятие militia во избежание лишних коннотаций будет переводиться как «ополчение», будь то христианское, исламское, сикхское и так далее. – Прим. перев.

      5

      Global Terror // Los Angeles Times. 1998, August 8: A16.

      6

      Hoffman B. Inside Terrorism. Columbia University Press, 1998. P. 91.

      7

      Christopher W. «Fighting Terrorism: Challenges for Peacemakers», address to the Washington Institute for Near East Policy. 1996, May 21. Цит. по: Christopher W. In the Stream of History: Shaping Foreign Policy for a New Era. Stanford University Press, 1998. P. 446.

      8

      См., напр., доклады с организованной Международным научным центром имени Вудро Вильсона конференции по психологии терроризма: Origins of Terrorism: Psychologies, Ideologies, States of Mind / ed. Reich W.Woodrow Wilson International Center for Scholars, Cambridge University Press, 1990.

      9

      Барух Гольдштейн, письмо в редакцию New York Times (30 июня 1981 года).

      10

      Интервью с преподобным Майклом Бреем (Боуи, штат Мэриленд, 25 апреля 1996 года).

      11

      Интервью с Соханом Сингхом (Мохали, Пенджаб, 3 августа 1996 года).

      12

      Интервью с Махмудом Абухалимой (тюрьма строгого режима Ломпок, штат Калифорния, 30 сентября 1997 года).

      13

      Интервью с доктором Абдель Азизом Рантиси (Хан-Юнис, Газа, 1 марта 1998 года).

      14

      Turrettini U. The Mystery of the Lone Wolf Killer: Anders Behring Breivik and the Threat of Terror in Plain Sight. Pegasus, 2015.

      15

      Я осознаю, что используемая мною фраза «культуры насилия» кому-то может напомнить термин «культуры бедности», предложенный в 1960‐х Оскаром Льюисом и другими антропологами для описания настроений, царивших в латиноамериканских баррио и афроамериканских гетто в США. Льюиса обвиняли в том, что представленный им статичный набор ценностей, сложившихся в этих отчаянных условиях, с одной стороны, оправдывал кучу интеллектуальных и моральных изъянов вышедших из этих культур людей, с другой же – предполагал, что им уже ничем не помочь. Мое понятие «культур насилия» этого не предполагает.

      16

      Подробнее об идее эпистемического анализа мировоззрения и более широком повороте к социотеологии в социальных науках см. нашу статью: Juergensmeyer M., Kanwal Sheikh M. A Sociotheological Approach to Understanding Religious Violence // eds. Juergensmeyer M., Kitts M., Jerryson M. The Oxford Handbook of Religion and Violence. Oxford University Press, 2013. P. 620–643.

      17

      Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб.: A-cad, 1994. С. 195.

      18

      Bourdieu P. Outline of a Theory of Practice. Cambridge University Press, 1977. P. 95.

      19

      См. главы «Идеология как культурная система» и «Религия как культурная система» в сборнике: Гирц К. Интерпретация культур. М.: РОССПЭН, 2004. С. 225–267, 104–148.

      20

      Laqueur W. Terrorism. Little, Brown, 1977; переработанное издание: Laqueur W. The Age of Terrorism. Little, Brown, 1987; Hoffman B. Inside Terrorism. См. также: Dietze C., Verhoeffen C. The Oxford СКАЧАТЬ