Читаем Учительные и Исторические книги Ветхого Завета. П. Е. Михалицын
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Читаем Учительные и Исторические книги Ветхого Завета - П. Е. Михалицын страница 5

СКАЧАТЬ смесь почти всех видов литературы, встречающихся в Ветхом Завете. С невероятным умением автор вплетает в ткань произведения несколько десятков легко узнаваемых литературных форм: это и притчи, и гимны, и прозаические повествования, и поучения, и риторические вопросы, и описание видений и т. д. Книга изобилует афоризмами, уже ставшими хрестоматийными: «наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял» (Иов. 1, 21), «неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов. 2, 10) и т. д.

      Пример Иова помогает израильской мысли оторваться от утилитарного представления о праведности, которого слишком часто придерживалась литература мудрых. Вести себя хорошо и соблюдать Божии предписания, для того чтобы быть счастливым на земле, – мудрость весьма близорукая[18].

      Вопросы, поднятые книгой Иова, – это вопросы жизни и смерти для каждого человека. Нет веры в Бога, говорит нам эта книга, без нравственной борьбы и духовной оставленности. Каждый человек совершает изнурительное «паломничество», которое пролегает через страх, смятение и ведет к спокойствию, поклонению и любви к Богу.

      Иов – духовный отец всех страдающих душой и телом людей. Его книга – это якорь спасения для каждого человека, который не хочет погибнуть в отчаянии.

      Глава 3. Псалтирь

      Наименование этой книги связано с названием струнного инструмента – псалтири, игра на котором сопровождала пение псалмов. В Септуагинте книга так и называется «ψαλτήριον»[19], а в еврейской Библии она имеет наименование – «техили’м» (славословия, хвалебные песни).

      «Другое, может быть, еще более древнее наименование Книги псалмов, сохраненное в Иерусалимском Талмуде и отразившееся в родственной традиции сирийских христиан, – «Книга Песнопений»[20]. Как пишет св. Василий Великий, слово «псалмос» означает “музыкальную речь, при возношении которой ударяли в музыкальный инструмент”»[21].

      Книга Псалтирь имеет огромное значение для христианской Церкви с момента ее появления. Псалмы касаются почти всех сторон духовной жизни верующего человека. До сих пор эта книга составляет основу богослужебного молитвословия. Св. Василий Великий пишет: «Книга Псалмов объемлет в себе полезное из всех книг (Библии). Она пророчествует о будущем, приводит на память события, дает законы для жизни, предлагает правила для деятельности. Она есть общая сокровищница добрых учений, и тщательно отыскивает, что каждому на пользу»[22].

      Св. Афанасий Великий замечает, что в книге Псалмов «измерены и описаны словом вся жизнь человеческая, и душевные расположения, и движения помыслов, сверх изображенного в ней ничего более не отыщется в человеке»[23].

      Отметим, что как минимум с IV в. по Р. Х. Псалтирь СКАЧАТЬ



<p>18</p>

Толкование на книгу Иова // Символ. № 5, 1981. С. 148.

<p>19</p>

Так назывался музыкальный инструмент (похожий на гусли или арфу), под аккомпанемент которого пелись псалмы.

<p>20</p>

Аверинцев С. С. Вслушиваясь в слово: три действия в начальном стихе первого псалма – три ступени зла // Мир Библии. М., 1994. № 1(2). С. 2.

<p>21</p>

Василий Великий, св. Собрание творений. М., 1845. Т. 1. С. 248.

<p>22</p>

Василий Великий, св. Собрание творений. М., 1845. Т. 1. С. 177.

<p>23</p>

Афанасий Великий, св. О книге псалмов. Псалтирь. М., 2000. С. 8.