Новые молодежные движения и солидарности России. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ ограничена перилами. Ты выбираешь второй вариант» (Артем, «стаж» занятий 6 лет).

      Хотя, стоит отметить, что использование паркура в «обычной» жизни не всегда носит характер необходимости, скорее это всегда результат выбора. Наиболее четко эту идею сформулировал в интервью один из информантов.

      «На самом деле паркур именно в жизни, конкретные какие-то там прыжки, еще что-то, они как бы крайне редко для мира годятся, но так как паркур и есть твоя жизнь, то ты как бы постоянно ставишь искусственные условия, чтобы преодолевать их по пути на работу» (Артем, «стаж» занятий 6 лет).

      Городское пространство «создает» достаточно удобные маршруты передвижения, именно поэтому «простые» люди не стремятся прокладывать собственные трассы. Если мы говорим о трейсере, то он получает удовольствие от возможности преодолевать препятствия, которые, собственно, появляются, когда он отказывается перемещаться по установленным властью маршрутам. Эта идея преодоления препятствий является важной составляющей философии «классического» паркура.

      О наличии специфической философии в альтернативных видах спорта мы говорили во введении, цитируя работу Белинды Уитон. Она указывала на неоднозначное отношение к традиционному спорту у людей, практикующих то, что она называет «спорт стиля жизни» [Wheaton, 2004]. В интервью это было продемонстрировано тем, что фактически все информанты подчеркивали разницу между «классическим» паркуром и спортом. Основное отличие – это отсутствие соревнований. За этим, казалось бы, незначительным допущением содержится три значимых для «классического» паркура принципа. Во-первых, каждый трейсер уникален и имеет свой собственный стиль движения.

      «Просто, мне кажется, что в ПК нечего судить, потому что у всех абсолютно разный стиль движения, каждый передвигается по-своему. Там нет определенных критериев, не может быть» (Андрей, «стаж» занятий 3 года).

      Во-вторых, как следствие из первого, в «классическом» паркуре не может быть конкуренции между трейсерами, которая есть среди спортсменов, а, следовательно, атмосфера между самими трейсерами более дружеская.

      «Там как бы мало, в спорте мало друзей, потому что в спорте – там конкуренты» (Артем, «стаж» занятий 6 лет).

      И, в-третьих, в спорте существуют ограничения (четко определенные цели и способы для их достижения), которых не должно быть в «классическом» паркуре.

      «Понимаешь, как бы паркур не вжат в какие-то там рамки, не вжат в какую-то клетку. Скажем, если ты берешь какой-то обыкновенный вид спорта, то там будет какое-то определенное количество времени для преодоления определенных как бы вещей. То есть и люди как бы в этом плане тренируются. Здесь ты не ограничен в этом… Ты просто развиваешься» (Артем, «стаж» занятий 6 лет).

      Стоит отметить, что идеология в паркуре – это не просто некие принципы, существующие «автономно», но она оказывает влияние на реальные практики. Например, это выбор того, в каких мероприятиях «можно» СКАЧАТЬ