Название: Осциллограф
Автор: Альфия Сафиуллина
Издательство: Моя Строка
Жанр: Религия: прочее
isbn: 9785996517282
isbn:
Знать и делать – это два потока существующей действительности. Мы хотим знать, но не хотим делать. Поток затрачиваемой энергии несопоставимо разный и изменяемый согласно творению.
Знать и творить – это две разные струи бесконечного потока жизни. Мы учимся ходить, писать, читать, правильно воспринимать действительность. Поглощая, поток знаний, испытываем их на себе, но не знаем, какие плоды даст это знание.
Мы хотим, но не можем. Мы желаем, но желание остается неисполненным. Почему? Да потому, что отсутствует поток излучаемого творения. Мы желаем все и сразу, но оно приходит не сейчас, а потом, в дальнейшем, в иносказательном варианте, созданном вашим сознанием, исполнения творения.
Мысль мешает создавать то, что мы можем сотворить с Господом. Мы не есть суть творения. Вселенная дает нам прямые цели творения, и мы создаем его. Познавая себя в нем. Да, это и есть момент истины. Мы есть ручные (рукотворные) подобия Высшего разума, творящего и создающего созидательные эксперименты нашего разума. Разум – закостеневший постулат нашей действительности, продукт социального ограничения. Изменить его человеку трудно. Быть рабом своего сознания не есть плохо, а есть преступно. Нельзя подчинять свою жизнь тем требованиям действительности, которые ты создаешь сам. Это и есть замкнутый круг – Софоклов замок (Замок Чудес) – так он называется в его исполнении. Создание круга, замкнутого пространства, содержащего вековые страдания, человеческого ограничения сознания, подготовки его к действиям, угодным одному или нескольким душам, пришедшим к получению заданий от ограниченного круга – вселенского, одиозного, коварного, творящего зло.
Однако это не есть предел деятельности. Он же существует и выявляется тогда, когда человек полностью выведен из строя своими соратниками и окружающими его людьми по причине страха перед его будущим творением. Человек не может принять новизны мышления в творении и всячески притягивает пороки.
Принятия себя и другого как истинное послание Вселенского разума, неумышленно производящего те или иные элементы сознания, не есть социальное зло в творении. Мы знаем и осознаем, но мы не понимаем, что это и есть опыт творения, изменения, ведущие человека по пути, будь то страдания или новоявленная явь. Непознанная в истории человечества, непринятая и неосознанная, она не должна страшить человеческий разум, ибо это и есть неосмысленное новое лучезарное творение Вселенной. Стремление человека к пониманию себя и своей действительности должно привести его назад, в Рай. Откуда он был изгнан за его пороки, проявление соединения порочности. Он не сделал ничего не благотворительного и не богобоязненного, но покинул мир осознанного и раздал свое творение неуязвимому миру рассудочного мышления. Он просто покорил свою суть, суть явления Господня. Он изменил свое сознание до искажения божественной действительности, СКАЧАТЬ