Think Right: Falacias y Oxímoron para el bien pensar. José Mora

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СКАЧАТЬ durante todo el proceso, todo en las tradicionales sillas altas.

      En esos días, caminando de regreso a mi casa por la calle Pedro Loza, instintivamente miré por la vitrina de un local de libros de segunda mano a la vez que me preguntaba: ¿Será esto un negocio? Reconocí a una persona que desde adentro levantó la mano en señal de saludo. Era el maestro Margarito, quien un semestre anterior me había dado clases de filosofía. Por supuesto, entré a saludarlo. Me confirmó que ese negocio era suyo y que además de ofrecerle ganancias suficientes para sus necesidades, le regalaba la infinita gracia de tener “un universo a su disposición”. “Pase a echar un vistazo, compruebe lo que le digo”, me dijo. Con curiosidad genuina y ante su complacencia, me permití recorrer por un rato los pocos estantes del local.

      Deben haber pasado entre cinco y diez minutos, cuando me topé con un pequeño librito que parecía más bien un folleto de cincuenta páginas a lo sumo. El librito lucía desgastado y rayado, con muchas anotaciones al margen: parecía haber pasado ya por varios dueños. Con curiosidad, comencé a hojearlo. Una frase llamó mi atención, quizás por extravagante: “Somos el producto de nuestros pensamientos”. El libro en cuestión era El secreto más raro, de Earl Nightingale. Deduje que la frase resumía el gran secreto mencionado en el título. Pues sí, “muy raro”, pensé para mí mismo y dejé el libro en el estante. Al despedirme, mi maestro me dijo “¿Por qué no se lleva el libro? Ese libro tiene una especie de magia y es un ejemplar escaso”. Y más por un acto de cortesía o en palabras más claras por “quedar bien con el maestro” pregunté cuánto costaba. “Si de verdad lo quiere, se lo dejo en 5 pesos”.

      En esos años yo era aficionado a la lectura de un cómic, Fantomas, cuyo ejemplar valía dos pesos. Dada esta referencia, el precio me pareció razonable, sin embargo, sumido por mis ecuaciones mentales de ese tiempo, cuestioné la utilidad de la compra y dando las gracias salí del establecimiento sin comprarlo.

      Mi vida continuó prácticamente sin cambios mayores. La experiencia vivida con mi exmaestro de filosofía se diluyó con el paso de los días. Unas semanas después, coincidente con el periodo de vacaciones escolares, recibí una invitación de mi padrino de bautizo, Sebastián, hermano de mi madre, para acompañarlo a hacer un viaje por carretera de Guadalajara hasta Cananea, Sonora. El viaje era de trabajo, toda vez que laboraba para la compañía Cyanamid de México, reconocida en ese tiempo por vender laminados de la marca Formica. Su ruta a cargo era la correspondiente al Pacífico, por lo que entre las ciudades por visitar estaba Tepic en Nayarit; Mazatlán y Culiacán en Sinaloa; Ciudad Obregón y Hermosillo en Sonora. Parte relevante de este relato es que sería mi primer viaje a muchas de estas ciudades, y dado que mi madre y su familia eran oriundos de Sinaloa, se sumó un doble atractivo a la invitación.

      Salimos de Guadalajara y comenzamos a conversar bajo una dinámica que claramente correspondía a un escarceo para reconocer nuestras mutuas cosmovisiones particulares. Aun siendo parientes cercanos, al menos para mí no resultaba tan obvia su manera de ver el mundo. Mi actitud ante mi padrino era de mucho respeto pues me importaba mucho la imagen que él tuviera y confirmara de mí.

      La parte crucial de la conversación entre Guadalajara y la primera escala, Tepic, fue cuando me preguntó qué tipo de lectura prefería. Mi discurso de respuesta no pudo ir más allá que la realidad, confirmándose que no había desarrollado el hábito por una lectura digamos “cultural”, sino una lectura superficial compuesta principalmente por revistas: Selecciones del Reader ‘s Digest, Mecánica Popular, Life y por mi cómic preferido, Fantomas. Él, como aun teniendo la esperanza de que este inventario pudiera ser mayor inquirió “¿Y algún clásico o alguna novela?” Mi respuesta fue concluyente. Nada de eso.

      Cuando llegamos a la ciudad de Tepic, mi padrino atendió de forma directa los asuntos de esa ciudad y luego, por consenso, visitamos a unos familiares que nos invitaron a comer. Por la tarde, conociendo los movimientos y lugares de la ciudad, fuimos a las afueras de un mercado en donde había un tianguis permanente de libros usados. “Recorre los puestos y escoge dos libros, te los voy a regalar. Te recomiendo que escojas libros que te hablen. Deja que ellos decidan por ti”. Así de clara y enfática fue su recomendación.

      Eran solamente cinco puestos con libros acomodados en el piso, distribuidos sin criterio alguno. Al principio no tenía ni una idea sobre qué elegir. Buscaba algún título que me dijera algo, que me fuera familiar. Y al no tener ningún punto de referencia, me sentí francamente ignorante.

      Vencí al impulso de decirle a mi padrino que no sabía ni cómo escoger algo, que mejor ni desperdiciara su dinero, y traté de concentrarme en algún título. Pasé mi vista verticalmente y me topé con algo que parecía una buena opción: Visión de los vencidos: Relaciones indígenas de la conquista de Miguel León Portilla. Lo abrí al azar y decidí elegirlo. Casi enseguida, una vez rota la barrera de la primera elección, comenzaron a brotar de entre la mar de libros títulos muy interesantes. Casi literalmente, saltó frente a mí el libro de Isaac Asimov, Los egipcios, El Estilo Personal de Gobernar de Daniel Cosío Villegas, y Un hombre acabado de Giovanni Papini. En total elegí seis títulos, al mostrarlos a mi padrino comentó: “Muy bien, pero te regalaré solo dos. Elige a sabiendas de que con su lectura obtendrás un cambio muy profundo en tu manera de pensar y de ver el mundo que te rodea”.

      Entre todos, escogí el de Miguel León Portilla y el de Giovanni Papini. Ya con ellos bajo mi custodia, mi padrino soltó la sentencia: “Elige cuál leerás primero, pues en el camino de regreso me lo irás comentando”. Sin tener siquiera la intención, mi padrino me dio una de las primeras grandes lecciones de mi vida. En cada una de sus frases hubo aprendizaje y un sólido impulso para crecer.

      De estos eventos han pasado más de cuarenta años y, sin lugar a duda, esos momentos cambiaron el rumbo de mi vida. Descubrí el multiverso de los libros. Construyendo pilas de reflexiones y nuevas formas de mirar el mundo y mi interior, desde aquel día que las estrellas brillaron alineadas a mi favor, cada autor fue habitando mi mente.

      Un tiempo después de estos primeros contactos con el mundo del conocimiento, regresé a la tienda de libros usados del maestro Margarito. Como si el tiempo no hubiese transcurrido, lo encontré igual de dispuesto. Le pregunté por El secreto más raro, el libro que había quedado pendiente y del que ya saboreaba su lectura desmenuzada en búsqueda de mayores pistas de por qué el autor afirma que somos el producto de nuestros pensamientos. Y como sucede cuando dejas pasar las oportunidades, llegué tarde.

      El libro ya no estaba. Había huido con alguien que creyó en su poder y que como lámpara maravillosa la frotó haciendo emerger al genio del pensamiento que, seguramente, cumplió sus deseos.

      Ese día salí con cinco libros más que fueron dando vida a mi incipiente biblioteca, consistente en un altero de magníficos ejemplares y, como esbozando el mundo sincrónico del que ya era participante, entre ellos, un desgastado librito muy parecido al primero, escogido sin reparar en la obviedad de su título: Imagination creates reality, de Neville Goddard.

      Desde aquellos días y hasta estos tiempos, no he parado de experimentar, asombrarme y también cuestionar las afirmaciones y fórmulas de Nightingale y Goddard: “Somos el producto de nuestros pensamientos”. “La imaginación crea la realidad”.

      Ahora habrá que precisar que la realidad tiene sus particularidades y se forma por la suma de dos partes inseparables entre sí. Una, la condicionada, que representa la parte de la realidad en donde es nula o mínima la influencia de mis pensamientos o mis actos. Esta parte requiere ser aceptada como lo que es, sin apegos ni aversión. La segunda parte es la incondicionada, aquella en donde mis actos son determinantes en su formulación y manifestación.

      Como filtro común para las dos partes se encuentra nuestra consciencia: la facultad que nos permite reconocernos tal y como somos e impulsar todos nuestros actos hacia la consideración de los intereses de todos los involucrados en mi línea СКАЧАТЬ