Легенды Царьграда. Группа авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Легенды Царьграда - Группа авторов страница 16

СКАЧАТЬ свода Милия есть конная статуя Траяна, а рядом с ним – конная статуя Феодосия [II] Младшего.

      38. Аркадий, его сын Феодосий [II] и Адриан сидят все на конях близ статуи Феодосия [I] Великого в районе Тавра, близ колонны, внизу.

      39[318]. Разноцветное изображение, стоящее в бане «Зевксипп»[319], – кротчайшего Филиппика.

      40. О цистерне Базилики. Так называемая цистерна Базилики была построена Константином [I] Великим[320]. <Вымощенная плитами[321] цистерна Базилики была малактареей[322], когда строили Святую Софию[323]. Точно так же и выше ее была маленькая [цистерна], под названием Василискарий[324], и она была малактареей для деликата[325] Святой Софии[326].> А сидящая там на троне статуя – Соломона, которую построил Юстиниан [I] Великий: он держится за щеку и смотрит на Святую Софию, потому что побежден ее размером и красотой, бóльшими, чем у построенного им храма в Иерусалиме. Там же стоит статуя Феодосия [I] Великого, на двух четырехгранных позолоченных столпах, позади Базилики, близ Милия[327].

      [Зрелища и статуи]

      41[328]. Зрелище 1. В покрытой золотой крышей Базилике за Милием (где была установлена пробная мера императора Ираклия) позолоченная статуя коленопреклоненного человека – Юстиниана [II] Тирана[329]. Там выступал Тервель[330].

      И там стоит огромный слон, постановленный Севером. А перед ступенями была ограда; там и большая схола охранников[331]. Там жил серебряных дел мастер, торговавший с фальшивыми весами, и когда его жилище было повреждено, он пригрозил сторожу слона смертью, если тот его не удержит. Но зверопитатель не соглашался, и тогда убил его обвешиватель и бросил в пищу слону, но зверь, будучи неукротим, убил его самого. Услышав об этом, Север принес зверю жертвы, и на этом месте были сразу же изображены и зверь, и зверопитатель.

      Здесь служили и Гераклу, принося ему множество жертв, – его перенесли на Ипподром[332]. А прибыл он из Рима в Византий при консуле Юлиане[333] и был привезен на телеге и корабле вместе с десятью статуями.

      42[334]. Зрелище 2. Колесница Гелиоса с четырьмя огненными конями, стоящая у двух статуй, с древних времен находилась на золотом Милии. Там славили Константина Великого после его победы на Азотцем[335], поскольку и Византа там славили. Когда колесница Гелиоса была привезена на Ипподром, гвардейцы внесли новую небольшую статую – изготовленную Константином и несомую Гелиосом Фортуну Города. Она вошла в Стаму и, увенчанная, вышла оттуда. А стояла она в Сенате, до следующего дня рождения Города. Поскольку же у нее на голове был крест, который вырезал Константин[336], Юлиан закопал ее в яме.

      43[337]. Об Арии. Там настигла смерть мерзостнейшего Ария, на расстоянии примерно в 29 ладоней от арки Сената на Форуме[338]. СКАЧАТЬ



<p>318</p>

Ср. Par. 82.

<p>319</p>

Речь может идти как о картине или фреске на стене, так и о раскрашенном рельефе. Вардан Филиппик менял мозаичную декорацию на соседнем Милии.

<p>320</p>

Ср. Par. 74.

<p>321</p>

Имеется в виду вымостка двора над цистерной.

<p>322</p>

Каменоломней или печью для обжига извести (?).

<p>323</p>

Цистерна базилики действительно была построена в 532–542 гг.

<p>324</p>

Из других источников неизвестна, однако показательно, что Par. 74 называют цистерну Базилики «Большой цистерной».

<p>325</p>

Перекрытия (?).

<p>326</p>

Доб. в С.

<p>327</p>

Вероятно, речь идет об одной статуе – Феодосия I (ср. Par. 74).

<p>328</p>

Ср. Par. 37.

<p>329</p>

Явно фантастическая трактовка статуи.

<p>330</p>

Болгарский хан (ок. 700–721).

<p>331</p>

У северо-восточного угла Базилики.

<p>332</p>

Это статуя Лисиппа, разрушенная крестоносцами в 1204 г.

<p>333</p>

Консул 322 г.

<p>334</p>

Ср. Par. 38.

<p>335</p>

Про войну Константина с городом Азот (совр. Ашдод в Израиле) ничего не известно. Возможно, имя «азотец» обозначает здесь восточных варваров, как у Кирилла Александрийского (Толкование на малых пророков I, 426) – ассирийцев.

<p>336</p>

Вырезание крестов на лбу у языческих статуй, с целью их «обезвредить», – известная ранневизантийская практика.

<p>337</p>

Ср. Par. 39.

<p>338</p>

Эта уборная находилась в портике Макелла.