Все великие о государстве и праве: катехизис юриста. Юрий Скуратов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Все великие о государстве и праве: катехизис юриста - Юрий Скуратов страница 17

СКАЧАТЬ образа небесного Господина, заявив о невозможности для человека постичь образ Аллаха, и рекомендовали понимать многие выражения Корана об Аллахе как метафоры. По их мнению, Аллах – это “вездесущий дух”, который сотворил все земное и небесное, он “везде и нигде”, он “непознаваем”, “невидим”.

      В Средние века мусульманские богословы вели многочисленные схоластические споры о том, какими свойствами обладает Аллах и какие эпитеты достойны имени Аллаха. В перечне “самых прекрасных имен Аллаха” есть сотни определений, среди которых: “единый”, “вечный”, “всезнающий”, “всевидящий”, “всепостигающий”, “владыка судного дня”, “милосердный”, “могущественный”, “карающий”, “сильный” и т. п. Поклонение другим богам, сомнение во всемогуществе Аллаха в исламе считается смертным грехом.

      Аллах выступает как творец мира, его верховный владыка и повелитель. Описанию творения в Коране уделено достаточно большое внимание. Мир, согласно Священному Писанию мусульман, был создан из ничего за шесть дней. В это время были созданы небеса (которых насчитывают целых семь), небесные светила (солнце, луна, звезды и ветер), земля. Землю Аллах разостлал как ковер и сделал ее неподвижной, скрепив горами, чтобы она не колебалась. Затем Аллах населил ее сотворенными им тварями, живущими на земле и в морях, а также сотворил ангелов, которых он поместил на небесах. После этого Аллах сотворил воду и всем тварям назначил пищу, после чего по земле потекли реки. В пятый день он сотворил рай, в шестой день был создан первый человек Адам, а из его ребра – Ева.

      Первый человек был сотворен из материального вещества (глины, воды, праха, капли крови – в разных местах Корана этот факт излагается по-разному). При этом Аллах придал ему свой облик и вдохнул в него, дабы он ожил, свой дух. Согласно Корану, человек – творение Бога, творение избранное, наместник (халифа) Бога на земле. Но именно как творение он зависим от Бога, зависим прежде всего в силу двойной слабости своей природы: онтологической (человек смертен) и нравственной (человек греховен). На этом уровне описания сходство трех монотеистических религий несомненно. Однако в акцентировках статуса человека перед лицом Бога существуют значительные расхождения.

      Ислам включает следующие основные догматы, признание которых за истину и беспрекословное выполнение считается обязательным для всех мусульман:

      – вера в Аллаха. Каждая сура Корана (кроме 9-й) начинается с его восхваления: “Во имя Аллаха, милостивого, милосердного…”; Бог сотворил все существующее; он является всемогущим, всеведущим и вездесущим, абсолютным владыкой мира, который управляет природой и обществом. В Коране указывается, что благочестие перед Богом есть покорность. В противовес христианскому учению о божественной Троице ислам утверждает, что Бог един. В исламе принцип монотеизма проведен более последовательно, чем в других религиях;

      – вера в ангелов и демонов. В представлении мусульман СКАЧАТЬ