Название: Власть материальная или интеллектуальная? Мёртвое хватает за живое!
Автор: Виктор Майт
Издательство: Издательские решения
Жанр: Политика, политология
isbn: 9785005569301
isbn:
К примеру, в военно-промышленном комплексе США, одной из наиболее доходных сфер производства, ввиду необычайной её секретности, нет никакой возможности проведения какого-либо аудита, – что там происходит, на что расходуются деньги, какие права там соблюдаются никто не может объяснить. Насколько зашкаливает государственный долг США? И спросить исполнение этого долга совершенно некому. А сколько всевозможных санкций бесконтрольно исторгается от США к кому угодно? Такой государственный долг правительства США – яркое свидетельство насколько это правительство совершенно «несамостоятельно», перекуплено его «хозяевами», хозяевами транснациональных капиталистических корпораций, теневого «Мирового, глубинного правительства» (deep state), на интересы обеспечения дальнейшего обогащения которых оно только и работает, зарабатывает, лоббируется, лично материально «заинтересованно» продвигается по должности ради зарабатывания, напрочь позабыв о своём народе, тем более о других народах!
Такую же самую «несамостоятельность» американское правительство, в интересах своего зарабатывания, продвижения по должности ради зарабатывания, принуждено навязывать всем остальным «несамостоятельным» правительствам мира. Кто-либо когда-либо осмеливается размеры своей собственной задолженности вывешивать на всеобщее обозрение? Люди же не сумасшедшие! Значит задолженность правительства США вывешивает на всеобщее обозрение не само правительство, а его кредиторы, те самые «хозяева мира», этим только лишний раз подчёркивая – насколько «несамостоятельно» в своих действиях американское правительство.
В здоровом человеческом обществе права человека – это вовсе не права индивида или его «идентичности» отвечающей потребностям капиталистической системы – системы личной материальной «заинтересованности», личного материального выживания. Права человека, скорее всего, – это права личности, в качестве естественной объективной составной части здорового современного общества, общества всенародного самоуправления, личности свободной от любой субъективно ограничивающей её капиталистической идентичности: партийной, национальной, религиозной, групповой, корпоративной или индивидуальной капиталистической, в том числе гендерной идентичности, если подобная личность и идентифицируется в обществе, то она только искренне объединяется со своим народом всенародной идентичностью, различными формами всенародного движения, всенародными проектами, под бдительным оком объективного высокопрофессионального научно обоснованного всенародного государственного СКАЧАТЬ