Название: Моё второе рождение в 50. Три шага в будущее без страданий, хаоса и слёз
Автор: Роман Александрович Дорошенко
Издательство: Центрполиграф
Жанр: Биографии и Мемуары
isbn: 978-5-227-09341-7
isbn:
Всё, что появляется в жизни человека, рождается в уме: думает о плохом – притягивает плохое, думает о хорошем – притягивает хорошее. Притягивается в вашу жизнь то, на чём фокусируете свое внимание. Так можно контролировать ум и свою жизнь в материальном мире. Для начала достаточно научиться переключаться на позитивные мысли и не уходить в негатив, а впоследствии – стремиться занимать нейтральную позицию. Это нулевая точка, точка Мозга, или бытие вне Мозга. Именно к познанию этого состояния Роберт устремит всего себя после последней его «жёсткой корректировки», которую он, с одной стороны, ждал, а с другой стороны – не понимал за что. Его Мозг поймёт за что спустя какое-то время. А пока на уровне подсознания, опираясь на интуицию, он принял текущий момент таким, каков он был. Просто поняв неведомым ему доселе чувством тщетность борьбы. Последними мыслями, запавшими в его Мозг навсегда, были: «Господи, всё в твоих руках!» Последняя «жёсткая корректировка» демонстрировала непротивление, или «я всегда согласен с тем, что происходит».
Глава 2
Роберту нравились, поэтому, наверное, и удавались сложные переговорные узлы, и в компании это знали. Он слыл мастером полемического слова и в ударе мог справиться с любым количеством «спарринг-партнеров»…
Смешанный запах, который двигался вместе с ним: виски, сигар и дорогого парфюма, – делал его персону почти демонической, и окружающие его люди неизменно привставали, исполненные пиетета и чувства лёгкого преклонения. Он это знал и виртуозно пользовался подобного рода приёмами, и никогда они его не подводили. Он был уверен в себе, как виртуозный актёр, используя свои природные данные, обладая познаниями в практической психологии, истории, философии. Глубокие практические познания в области теории, а главное, практики софистики позволяли Роберту считать себя непобедимым полемистом. Софистов критиковали за то, что в спорах они умело пользовались различными уловками: подменой основной мысли и понятий, искажением определений, игрой слов – и, как результат, запутывали оппонента. Искусно используя ложные посылы, в ходе рассуждений намеренно заводили собеседника в тупик, уверенно формулируя нелогичный вывод. Эти хитрые приемы стали называть софизмами. Софисты были известны умением вести споры, запутывая оппонента и ставя его в тупик. Поэтому слово «софист» быстро стали произносить с осуждением, оно стало означать изворотливого, бесчестного полемиста. Если, конечно, кто-то замечал подобное коварство. Но чем опытнее сам спорщик-софист, тем сложнее его уличить в подобной казуистике или, проще говоря, нечестном приеме в дискуссии.
В самой сложной спорной ситуации любого «обложит» неоспоримыми аргументами и окажется прав! Как правило, люди сами признавали его превосходство, сдаваясь без «боя». Были счастливы, что являются членами его команды. Он будет рядом с ними, сочувствуя его оппонентам. Где он, там и успех! СКАЧАТЬ