Republicanas. Luz Sanfeliu Gimeno

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СКАЧАТЬ El Pueblo, 13 de marzo de 1901.

52 El Pueblo, «Asamblea Nacional Republicana», 1 de junio de 1897.

53 El Pueblo, «El meeting de ayer», 8 de febrero de 1897.

54 P. Radcliff: «Política y cultura republicana...», p. 386. Radcliff hace referencia a la Aurora Social, 7 de octubre de 1899.

55 El Pueblo, 4 de marzo de 1901.

56 M. Cerdá (dir): Diccionario histórico..., pp. 149-150.

57 El Pueblo, 9 de julio de 1901.

58 El Pueblo, 6 de julio de 1901.

59 El Pueblo, 6 de julio de 1901.

60 Reig cita, para apoyar sus tesis, el trabajo de Romero-Maura. R. Reig: Blasquistas y..., p. 226.

61 S. Magenti Javaloyas: L’anticlericalisme blasquista. València: 1898-1913, Simat de la Valldigna, Edicions La Xara, 2001, p. 39.

62 El Partido Unión Republicana, del que los blasquistas formaron parte, se fundó en el Teatro Lírico de Madrid el 25 de marzo de 1903. De los actos que se celebraron da cuenta el diario El Pueblo, 26 de marzo de 1903.

63 El Pueblo, 3 de abril de 1907.

64 La autora hace referencia al concepto de hábitus utilizado por Dobry en el que se «acentúa la importancia de los esquemas de percepción, apreciación y acción que el individuo interioriza, o más exactamente, incorpora de forma duradera en el curso de su confrontación diaria con el mundo social». M. J. González Hernández: «Las manchas del leopardo...», en M. Suárez Cortina (ed.): La Restauración entre..., p. 165.

65 Ibidem, p. 165.

66 El Pueblo, «Política rural», 7 de enero de 1896.

67 El Pueblo, 19 de julio de 1901.

68 Un enfoque más estrictamente político de las posiciones anticlericales del blasquismo en S. Magenti: L’anticlericalisme...

69 El Pueblo, I. Rodríguez Abarrátegui, 2 de julio de 1901.

70 El Pueblo, 23 de enero de 1909.

71 J. Habermas: «Tres modelos de democracia...», p. 19.

72 Ibidem, p. 19.

73 El Pueblo, «El hombre-Idea», 20 de febrero de 1909.

74 H. Béjar: El ámbito íntimo. Privacidad, individualismo y modernidad, Madrid, Alianza, 1995, p. 44.

75 J. Habermas «Tres modelos de democracia...», p. 20.

76 Ibidem, p. 20.

77 M. Suárez Cortina: El gorro frigio..., pp. 91-120.

78 V. Blasco Ibáñez: Entre naranjos, Barcelona, Plaza & Janés, 1977, p. 105.

79 . Blasco Ibáñez: La barraca. Barcelona, Plaza & Janés, 1996, pp. 196-197.

80 Pigmalión: Blasco Ibáñez novelista..., p. 46.

81 El Pueblo, 19 de abril de 1896.

82 El Pueblo, «Malestar de los obreros», 4 de mayo de 1896.

83 El Pueblo, 20 de junio de 1897.

84 Ibidem.

85 Álvarez Junco, afirma que en el republicanismo la enseñanza se contrapone a otros símbolos de contenido negativo como los cuarteles y las plazas de toros. J. Álvarez Junco: «“Los amantes de la libertad”: la cultura republicana española a principios del siglo XX», en N. Townson: El republicanismo en..., p. 285. También Litvak cita que los anarquistas se oponían a las peleas de gallos y a los toros y relacionaban estas «diversiones» con la promoción que la Iglesia hacía de ellas. L. Litvak: Musa libertaria..., p. 184.

86 El Pueblo, 6 de junio de 1900.

87 El Pueblo, 24 de abril de 1902.

88 El Pueblo, 1 de junio de 1904.

89 El Pueblo, 14 de octubre de 1896.

90 El Pueblo, 28 de septiembre de 1898.

91 También Álvarez Junco se refiere a las apelaciones a la «virilidad» como a una metáfora sexual habitual entre los republicanos. Según sus palabras, «ni siquiera las mujeres se libraban de su utilización: en ocasiones expresaban el deseo de que ya que los hombres habían perdido sus mejores cualidades, surgiesen féminas “varoniles en sus actos y rebeldes en sus pensamientos”». El citado autor hace referencia a María Estévanez: «Los intelectuales». También cita un artículo del semanario La Conciencia Libre, dirigido por Belén Sárraga (1906, núm. 1). J. Álvarez Junco: El Emperador..., p. 250.

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