Эдипов комплекс. Мама, я люблю тебя. Эрих Фромм
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Эдипов комплекс. Мама, я люблю тебя - Эрих Фромм страница 42

СКАЧАТЬ вожделений сына.

      2

      Лоример Фисон (1832–1907) – австралийский антрополог, методистский священник и журналист.

      3

      Число тотемов произвольно.

      4

      Это применение табу, как непервоначальное, может быть оставлено без внимания в этом изложении.

      5

      Оба – и наслаждение, и запрещение – относились к собственным гениталиям.

      6

      В отношениях к любимым лицам, от которых исходило запрещение.

      7

      Согласно удачному выражению Блейера.

      8

      Непреодолимое желание дотронуться до чего-либо.

      9

      Та же больная, «невозможности» которой я сравнивал выше с табу, созналась, что приходит всякий раз в отчаяние, когда встречает кого-нибудь на улице, одетого в траур. Таким людям следовало бы запретить выходить на улицу.

      10

      Как на пример такого признания, у Фрэзера указаны слова туарега Сахары.

      11

      Может быть, по этому поводу нужно прибавить условие: пока существует еще кое-что из его телесных останков (Фрэзер).

      12

      На Никобарских островах (Фрэзер).

      13

      Вундт. Религия и миф.

      14

      Вестермарк, т. 2, с. 424. В примечании в тексте приводится большое количество подтверждающих этот вывод, часто очень характерных показаний, например: маори думали, «что самые близкие и любимые родственники изменяют свое существо после смерти и настроены враждебно даже против своих прежних любимцев». Австралийские негры думают, что всякий покойник долгое время опасен; чем ближе родство, тем больше страх. Центральные эскимосы находятся во власти представлений, что покойники только долго спустя находят покой, а вначале их нужно бояться, как злокозненных духов, часто окружающих деревню, чтобы распространять болезни, смерть и другие бедствия (Боас).

      15

      Клейнпауль. Живые и мертвые в верованиях народа, в религии и сказаниях, 1888.

      16

      Творения проекции примитивных народов родственны олицетворениям, при помощи которых поэт рисует борющиеся в нем противоположные влечения как отдельных индивидов.

      17

      В психоанализе невротических лиц, страдавших в детстве страхом привидений, часто нетрудно бывает разоблачить, что за этими привидениями скрываются родители. По этому поводу ср. также сообщение П. Хеберлина, в котором речь идет о другом окрашенном в эротическое чувство лице, причем отец, однако, уже умер.

      18

      Ср. мой реферат о работе Абеля.

      19

      Немецкое Gewissen (совесть) происходит от слова wissen (знать), а русское «совесть» – от «ведать».

СКАЧАТЬ