Драгоценная жемчужина. Андрей Михайлович Паскевич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Драгоценная жемчужина - Андрей Михайлович Паскевич страница 10

СКАЧАТЬ сны – это разные вещи!

      – Не скажите, – отвечал Иосиф, – не скажите! Сновидение означает какое-то единство сна и толкования, какую-то целостность, где сновидец и толкователь только с виду существуют раздельно, каждый сам по себе, а на деле они неразделимы и даже тождественны, ибо вместе они составляют единое целое. Кто видит сон, тот и толкует его, а кто хочет его толковать, тот должен прежде его увидеть.

      Томас Манн. Иосиф-кормилец (Иосиф и его братья, книга 4)

      Истолкование существует раньше сна, – история, происходившая в действительности в прошлом, является толкованием сна, описанного позже в виде краткой истории в Ветхом и Новом Завете. Но это не значит, что этот сон не может снова воплотиться в реальность в несколько иных образах, этим и отличается толкование сна от самого сна, описанного символическим языком кратко.

      Паскевич А.М. Звезда из колодца

      Евангельские притчи являются символическим толкованием истории человечества, осознать смысл которой, можно только прожив мистерии притч в событийной реальности эона. Притчи являются образцом синтеза нашего исторического опыта, направляющим и организующим его в процессе нашей эволюции. Притчи – являются символическим описанием истории человечества.

      О немилосердном должнике

      Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

      Мф. 18:23—35

      Царь символизирует Господа. Фраза: «Царство небесное подобно Царю», указывает на то, что Царство создано по образу и подобию Господа. Желание царя сосчитаться с рабами своими символизирует подведение итогов – синтез опыта, накопленного людьми, символически названными рабами. Люди в притче названы рабами Господа, потому что они выполняют работу, данную им Господом. Слово «рабы» можно понимать как невольники, и как добровольно СКАЧАТЬ