Харв из тундры – боль, которую я отпускаю. Кристин Харпер

Чтение книги онлайн.

      В то лето, когда овод гоняет стадо, мы с моей сестрой Альбиной оставались в летней стоянке, как у нас говорят у ненцев «нядэвась», у нашего дяди и его супруги тети Веры БО. У дяди я проводила лето и была им почти дочерью, так как у дяди семеро сыновей. Он очень добрый и отзывчивый, но так же строгий и малословный. Тетю Веру БО, так звали по паспорту, Худи Вера БО, то есть без отчества, имела очень хорошие отношения с моей мамой, но это совсем другая история. А эта история о лете проведенном с моей сестрой и двоюродными братьями и о нашем хищном друге. Ставшим не только другом, но и символом прощания – уносящим боль, обиду, жизнь.

      То лето было последним летом, которое мы с сестрой провели с дядей, но красочных воспоминаний осталось море, таких же неожиданных, бушующих и свободных, точно такими же словами я бы описала и свою тундру. Нет. Сейчас я не скучаю, по тем временам. Жизнь в тундре очень суровая и тяжела. Да и работать приходилось часто. Вода из крана не течёт, удобства на улице, не затопишь печь или костер не согреешься. Да и комаров в тундре очень много. Некогда отдыхать оленеводу. Пословица «работа не волк – в лес не убежит», тут совсем подходит. Тут скорее, не будешь трудиться замёрзнешь.

      Что ж, это яркое и теплое лето, началось с каслания, часть аргишей(нарты – сани с запряженными оленями тянущими бытовой, ненецкий груз(еда, одежда, кухонная утварь, разобранный чум)), двинулись в сторону реки Юрибей, а несколько из них в сторону Ярато, а скорее к небольшому карману этого большого озера, края которого заканчиваются у горизонта. Выбор места для летней стоянки пал на это место не случайно, в этом месте рыба водилась всегда и для летней и продолжительной стоянки подходила прекрасно. Здесь нам предстояло провести почти три месяца, три месяца летних работ для взрослых, обработка шкур, их сушка и создание новых теплых нюков (покрышки для чума). Так поступали многие семьи, часть семьи каслает с оленями, другая часть остаётся на летней стоянке и подготавливает вещи для зимы, суровой, долгой зимы. Мои родители взяли на себя обязанность пасти оленей, а дядя Петя остался на летней стоянке, он же кстати был родным братом моего отца.

      Прибыв на место выбранное для чума, мы распрягли оленей и мой старший брат Павел, погнал их в сторону основного стада. Его упряжка из пяти быков и около сорока голов оленей, недавно тягавших нарты, скрылись за небольшими холмами. Мы с моей старшей сестрой Альбиной, проводили его взглядом и скрывая образовавшуюся тоску, начали помогать тете Вере. К горлу подступал ком, мы знали, что родителей мы увидим только в интернате, ближе к забойке, когда наши родители приедут в поселок по снегу, а отсюда нас заберут на вертолете в школу-интернат. Да, нам было не впервой и даже немного привычно, так надолго расставаться с родителями. Тундровики не могут постоянно находиться в поселке, им необходимо пасти оленей, продвигаясь от летних пастбищ, до зимних и наоборот. Привозить детей из тундры в школу, тоже не вариант, невозможно СКАЧАТЬ