Название: Ключи от жизни
Автор: Валерий Грузин
Издательство: Стрельбицький Дмитрий Майєвич
Жанр: Религия: прочее
isbn:
isbn:
Конфуций у моста загляделся на реку: водопад ниспадал с высоты, водоворот бурлил. А некий человек старался перейти его вброд. Конфуций послал к нему учеников, чтобы удержать его и сказать:
– Тому, кому вздумается через него перебраться, – придётся нелегко!
Но человек их не послушался: он перешёл через поток и выбрался на другой берег.
– До чего же вы ловки! – воскликнул Конфуций. – У вас, видно, есть свой секрет? Как это вам удалось войти в такой водоворот и выбраться оттуда невредимым?
И человек ответил так:
– Как только я вступаю в поток – весь отдаюсь ему и вверяюсь. Располагаю своё тело в волнах и течениях, не смея своевольничать.
– Запомните это, ученики! – сказал Конфуций. – Воистину, даже с водой, отдавшись ей и вверившись, можно сродниться – а уж тем более с людьми.
Один приморский житель любил чаек. Каждое утро он отправлялся в море и плыл за чайками. Чайки же слетались к нему сотнями.
Его отец сказал:
– Я слышал, что все чайки следуют за тобой. Поймай-ка мне нескольких на забаву.
На другое утро, когда любитель чаек отправился в море, чайки кружились над ним, но не спускались.
Поэтому и говорится: «Высшая речь – без речей, высшее деяние – недеяние». То знание, которое доступно всем, – неглубоко.
Ограждающий спросил своих помощников:
– Могу ли обрести путь и им владеть?
– Собственным телом не владеешь, как же можешь обрести путь и им владеть? – ответили ему.
– Если я не владею собственным телом, то кто им владеет?
– Это скопление формы во вселенной. Жизнью своей ты не владеешь, ибо она – соединение частей неба и земли. Своими качествами и жизнью ты не владеешь, ибо это – случайное скопление во вселенной; своими сыновьями и внуками ты не владеешь, ибо они – скопление сброшенной, как у змеи кожи во вселенной. Поэтому ты идёшь, не зная куда, стоишь, не зная на чём, ешь, не зная почему. Во вселенной сильнее всего воздух и сила тепла. Как же можешь ты обрести их и ими владеть?
Не имеющее начала, но постоянно рождающее – это Путь.
Когда рождённый живым не гибнет преждевременно, хотя и смертен, – это постоянство.
Когда рождённый живым гибнет преждевременно – это несчастье.
То, что обладающий началом неизменно умирает, – это закон Пути.
Когда смертный умирает по своей вине, хотя срок его жизни ещё не закончился, – это постоянство.
Когда смертный живёт – это счастье.
Поэтому жизнь, не обладающая назначением, называется Путём, СКАЧАТЬ