Важно подчеркнуть: даже если бы исполнение закона было бы в принципе возможно. Ведь идя по пути исполнения закона, стараясь оправдаться перед Богом через исполнение заповедей, человек старается так или иначе полагаться на себя, на свои дела и свои силы и тем самым вольно или невольно ставит себя самого в центр своей религиозной жизни, себя самого, а не Бога. Ведь лютеранское вероучение особенно подчеркивает: самое главное и, по сути, единственное, что требует от нас Бог, это то, чтобы мы любили и чтили Его как Бога, то есть, чтобы все свое упование возложили только на Него, чтобы мы целиком и полностью в жизни и смерти, во времени и в вечности доверились Ему, чтобы мы Его возлюбили от всего сердца. Наш Бог – это собственно и есть то, на что мы возлагаем все свои упования, что почитаем высшей и абсолютной ценностью.
Но грех человека как раз и состоит в том, что он на такое не способен, что он больше думает о себе, чем о Боге, что его сердце не принадлежит целиком и полностью Господу. Грех, чему бы ни учили другие религии и иные направления христианства, не в отдельных проступках, а в этой принципиальной отдаленности человека от Бога, в этой обращенности человека к себе самому. Если человек хотя бы часть упования возлагает на себя самого, то Бог для него более не абсолютен, а значит и не Бог вовсе! Если мое спасение, в конце концов, зависит от меня, то моим богом являюсь я сам. Ведь на себя, на свои старания и силы я должен тогда возлагать свои окончательные надежды.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.