Мир совершенен, только человек не всегда об этом знает, так как скован своими представлениями о нем и ограничен несовершенными знаниями. Человеческие законы, которые пишутся в большом количестве, часто взаимоотрицают друг друга, к тому же многие из них призваны поддерживать существующую политическую власть, меняется власть – меняются законы и общественные представления о добре и зле. Божественные Законы не меняются и действуют, знает о них человек или нет. Мы говорим – Божественные Законы, имея в виду, что они даны Богом, но кто может судить о самом Боге и его замысле?
Что есть истина и для чего и почему приходят люди на Землю?
Вероятнее всего, никто точно ничего не может сказать. Да и как можно почувствовать и осознать все величие замысла Создателя.
Одного мудреца спросили, почему он всю жизнь рассуждал о многих предметах, но никогда не рассуждал о Боге.
– Что я могу о Нем знать? – ответил он. – Пока я еще не достиг Его величины, я не могу мыслить Его категориями и не могу знать Его помыслов. Без этого как я могу рассуждать о Нем? Когда я достигну Его уровня, мне уже не нужно будет рассуждать о Нем и рассказывать вам об этом.
Слишком неравные величины мыслят разными категориями.
Мне иногда приходится видеть, как люди в церкви пишут записки с просьбами о материальных ценностях, личных выгодах и желаниях. Иные ходят сюда с просьбой наказать своих обидчиков или раздражающих их людей. Что происходит?
Неведение и круговорот повседневной суеты ограничивают мир человека, сужают его видение и представления до бытовых нужд, необходимости отвоевывания лишнего метра на коммунальной кухне, споров о том, кто лучше знает, как жить. Отсюда и такие мольбы. Они даже не могут себе представить, для чего пришли в этот мир и зачем получили физическое тело.
Мне кажется, понятие божественного нужно искать внутри себя, а не вовне. Все внешние представления о духовности и божественности, без внутреннего осознания, сводятся к красочности и дороговизне одеяний и интерьеров. В древней истории это было оправдано уровнем жизни народа, когда убогие жилища с отсутствием света и низкими потолками резко отличались от нарядного и богатого убранства храма. Душа ликовала при таком сравнении, и человек испытывал радость при входе в храм, такой путь мог быть на том этапе аллегорическим путем к Богу. Затем такие же храмы построили себе богатые люди. В современном мире, заполненном множеством вещей и украшений, театральное убранство храма скорее приготавливает к наблюдению, чем вводит в общее действие.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить СКАЧАТЬ