Герои и подлецы Смутного времени. Вячеслав Манягин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Герои и подлецы Смутного времени - Вячеслав Манягин страница

Название: Герои и подлецы Смутного времени

Автор: Вячеслав Манягин

Издательство:

Жанр: История

Серия:

isbn: 978-5-4438-0156-8

isbn:

СКАЧАТЬ иновники разворовывали хлеб и деньги, отпущенные из казны для пропитания голодных и даже саван для похорон неимущих. Купцы спекулировали зерном, наживаясь на бешеном росте цен. Православный ел православного (в прямом смысле слова).

      Мир рушился. Человек лишался нравственной опоры, и после этого уже все было возможно. Немногие устояли в это время. У большей части народа со дна души поднялась та муть, которая и стала истинным началом Великой Смуты русского народа.

      В глухие дни Бориса Годунова,

      Во мгле Российской пасмурной страны,

      Толпы людей скиталися без крова,

      И по ночам всходило две луны.

      Два солнца по утрам светило с неба,

      С свирепостью на дольний мир смотря.

      И вопль протяжный: «Хлеба! Хлеба! Хлеба!»

      Из тьмы лесов стремился до царя.

      На улицах иссохшие скелеты

      Щипали жадно чахлую траву,

      Как скот озверены и неодеты,

      И сны осуществлялись наяву.

      Гроба, отяжелевшие от гнили,

      Живым давали смрадный адский хлеб,

      Во рту у мертвых сено находили,

      И каждый дом был сумрачный вертеп.

      От бурь и вихрей башни низвергались.

      И небеса, таясь меж туч тройных,

      Внезапно красным светом озарялись,

      Являя битву воинств неземных.

      Невиданные птицы прилетали,

      Орлы парили с криком над Москвой,

      На перекрестках молча старцы ждали,

      Качая поседевшей головой.

      Среди людей блуждали смерть и злоба,

      Узрев комету, дрогнула земля.

      И в эти дни Димитрий встал из гроба,

      В Отрепьева свой дух переселя[1].

      Великий голод в Москве

      В 1603 г. закончился голод, но начался бунт против царя. Изверившийся во всем народ двинулся на столицу. Социальная война, вызванная голодом и реформами Годунова, накалила обстановку в обществе до предела. Страна бурлила, как кипящая вода в закрытом котле, пар готовился сорвать крышку. Выброшенные помещиками во время бедствия на улицу «лишние рты» – крепостные, дворня, боевые холопы – лишившись земли, крова и средств к существованию, сбивались в гигантские разбойничьи шайки и опустошали страну, логично решив, что если они не нужны господам, то и господа не нужны им. С повстанческой армией Хлопка под Москвой воеводам Годунова пришлось выдержать не одно сражение, прежде чем ее удалось разгромить.

      Восстание против царской власти – не против боярина, местного князька или присланного из Москвы чиновника, а против самого помазанника Божьего – явление для средневекового менталитета экстремальное. Мировосприятие у человека того времени было весьма отличным от нашего.

      Не стоит думать при этом, будто наши предки были глупее нас, только потому, что не знали закона Ома. И мозги у них были что надо, и руки росли из того места. Но само течение жизни – размеренное и предсказуемое как смена времен года, без газет, телевидения и интернета – не предусматривало резких политических и социальных изменений. На небе был Бог, в Москве – царь. Причем Бог – православный, а царь – урожденный. Поближе – боярин-барин или дворянин-помещик.

      Но вот со смертью младенца-царевича в Угличе пошел под горку локомотив истории. Все быстрее крутились его колеса, все быстрее проскакивали полустанки и станции. Пар, свист, стук – и вот уже машинист ничем не рулит, ни на что не влияет, а пассажиры только и могут что с ужасом смотреть из окон на пролетающие мимо руины, пожарища да кладбища.

      Конец династии Ивана Калиты и жуткий голод, угробившийся полстраны, выбили скрепы народной жизни. А затем – вторжение «названного Дмитрия» (как называли человека, известного ныне под именем Лжедмитрия I некоторые осторожные дореволюционные историки), странная смерть Бориса и жестокое убийство его семьи, воцарение самозванца и его неожиданное падение, и, наконец, восшествие на престол Василия Шуйского – и все это всего лишь за один год! За один год сменилось три династии. В городах и весях Святой Руси еще пировали по случаю обретения «урожденного царя Дмитрия Ивановича» (Годунова – выскочку из мелкопоместных дворян – многие за подлинного царя так и не признали), а тут уже и этот оказался самозванцем и папежником. А что такое самозванец на царском престоле? Царь – живая икона Бога на земле, христос (помазанник) Божий, единственный из всех людей в мире дважды получающий святое миропомазание. Но если царь – христос, то незаконно выдающий себя за царя и самозвано забравшийся на престол есть противник Христа – антихрист.

      Голова шла от этого кругом. Страшно было от мыслей, теснившихся в ней. Ведь если Годунову – «татарину и зятю Малюты» можно, если можно беглому монаху Отрепьеву, так выходит – СКАЧАТЬ



<p>1</p>

К. Бальмонт. В глухие дни.