Чёрная бабочка. Андрей Владимирович Сергунов

Чтение книги онлайн.

      Возможно, другого мира уже и не будет. Как и нас с Вами. Всё оцифрованное останется в Большом Хранилище, где с чистого листа начать эту жизнь уже просто не получится. Никто не запрещает нам верить в лучшее, но эта вера далека от истинной, если в ней не будет места Высшей Силе, имя которой – Бог. Мировосприятие многих уже давно искажено, даже деяния из добрых побуждений не несут в себе позитивных преобразований, если эти деяния направлены на поступательное преобразование жизнедеятельности человека. И нет, речь не идёт о том, что развиваться человечеству не стоит, здесь стоит вопрос о том, что останемся ли мы людьми в процессе таких преобразований, ибо сущность человека заключается не в его внешнем проявлении, а в его внутреннем побуждении к чему-либо.

      Большое Хранилище знает уже слишком много, но этого недостаточно для порабощения чувств человека, а вот для их искажения более чем. Главным, по-прежнему, как и тысячи лет назад, является слово жизнь, с вытекающим – жить. Кто-то живёт для себя, кто-то для других, кто-то пытается балансировать между, а кому-то это уже не нужно. И если этот кто-то – живой человек, то его принято считать душевнобольным, но так ли это на самом деле, когда другие, в свою очередь, под стремлением – жить, прибегают к насилию, убийствам и прочей грязи, ради того, чтобы жить во всех проявлениях этого слова. Скорее, душевнобольные – это они, чье нутро питает пристрастие к разрушению мнимого мира, в котором им выпала честь чувствовать себя больше, чем обычным шаблонным человеком. Это ли не болезнь души? Проявление всестороннего себя под действием, как будто бы агонии, со стороны искаженного мировосприятия, когда уверенность в том, что наказания на том свете не будет, потому что того света нет, берет верх над человеком и внушает ему свободу действий, за которую потом даже не придётся расплачиваться. Те люди, которые теряют смысл своего существования и не видят будущего в слове – “жизнь”, могут с течением времени примкнуть к душевнобольным, но изначально, по сути своей, они являются душевноистощёнными людьми, которым нужна помощь психологического характера. Это и так понятно, скажете Вы, но этот вид помощи часто ошибочно принимают за лечение данного недуга стандартными методами, когда в свою очередь, данный недуг требует индивидуального вмешательства в виде комплексного подхода к пациенту нетрадиционными методами внушения пространственной действительности, где целью такого вмешательства будет отсечение лишних иллюзий индивида, путём проникновения в его внутренний мир и идентификации его воображения, для последующей реабилитации плавно-протекающего характера.

      Понимаю, трудно, чем удивить в наше время, когда столько всего уже написано, столько всего уже сказано. Словам очень трудно обрести вес, если их говорит человек, не имеющий отношения к популярности себя в тот или иной период жизни. И прислушиваться к этому, призывать принимать изложенное за единственное истинное, было бы эгоистично с одной стороны и чересчур самоуверенно с другой, хотя, по сути, в таком изложении одно дополняет другое, но и считать написанное обычным субъективным мнением было бы некорректно, так как, согласитесь, не каждый выражает свои убеждения и взгляды на те или иные проблемы в таком контексте. И если бы я сказал, что эти суждения посылаются мне свыше, многие бы из Вас посчитали меня за очередного психопата, возомнившего себя проводником из мира иного в мир земной. В этом случае, предпочитаю использовать такое понятие, как презумпция, которое гласит о том, что предположение считается истинным до тех пор, пока ложность данного предположения не будет бесспорно доказана. Но сложность оценки изложенных здесь идей будет в том, что здесь неуместны эмпирические методы познания, а значит бесспорно доказать обратное или бесспорно обосновать написанное всё равно не получится до тех пор, пока последствия происходящего сегодня нельзя будет СКАЧАТЬ