Шри Гуру и Его Милость. Свами Б. Р. Шридхар
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Шри Гуру и Его Милость - Свами Б. Р. Шридхар страница

СКАЧАТЬ Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

      Севайте-президент-ачарья: Его Божественная Милость Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

      Электронная версия этой книги издаётся по решению и благословениям ачарьи русской миссии Шри Чайтанья Сарасват Матха Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Бимал Авадхута Махараджа

      © 1994, издательство Шри Чайтанья Сарасват Матха. Все права принадлежат ачарье русской миссии, Шриле Б. Б. Авадхуту Махараджу

      Наши сайты:

      harekrishna.ru – официальный сайт Шри Чайтанья Сарасват Матха в России.

      scsmath.com – официальный международный сайт Шри Чайтанья Сарасват Матха.

      saraswati.pro – издания Шри Чайтанья Сарасват Матха.

      gaudiyadarshan.com – электронные и бумажные публикации трудов ачарьев Шри Чайтанья Сарасват Матха.

      sridharmaharaj.ru – аудиоархив Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа

      govindamaharaj.ru – аудиоархив и видеоархив Шрилы Б. С. Говинды Дев-Госвами Махараджа.

      avadhutswami.ru – официальный сайт Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа.

      youtube.com/BeautyOverPower – официальный канал Шрилы Б. С. Госвами Махараджа, выдающегося проповедника Шри Чайтанья Сарасват Матха, на английском языке и субтитрами на других языках.

      Предисловие

      За какие-то десять лет Бхактивeданта Свами Прабхупада наводнил сознанием Кришны весь мир. Далее мы предлагаем вашему вниманию отрывок из его раннего очерка, в котором он разбивает сектантское заблуждение о том, что духовный наставник ограничен какой-то определенной личностью, формой или организацией и утверждает вселенскую идею гуру.

      са̄кша̄д-дхаритвeна самаста-ш́а̄страир

      уктас татха̄ бха̄вйата эва садбхих̣

      кинту прабхор йах̣ прийа эва тасйа

      вандe гурох̣ ш́рӣ-чаран̣а̄равиндам

      «Богооткровенные Писания гласят, что духовного наставника должно почитать как Саму Верховную Божественную Личность, и чистые преданные Господа соблюдают эту заповедь. Духовный наставник – самый близкий слуга Господа. Так склонимся же в почтении пред лотосоподобными стопами нашего духовного наставника».

      Джентльмены, позвольте мне, от имени членов бомбейского отделения Гаудия-матха, приветствовать всех вас, столь любезно присоединившихся к нам в этот вечер, чтобы вместе воздавать почести лотосоподобным стопам всемирного учителя, ачарьядевы, основателя нашей Гаудия-миссии и ачарьи-президента Шри Шри Вишва Вайшнава Раджа Сабхи, – я имею в виду моего вечного божественного наставника, Oм Вишнупада Парамахамсу Паривраджакачарью Шри Шримад Бхактисиддханту Сарасвати Госвами Махараджа.

      Шестьдесят два года назад, в этот благоносный день, в Шри Кшетре-Джаганнатха-дхаме в Пури, по зову Tхакура Бхактивиноды явился ачарьядев.

      Джентльмены, в этот вечер, когда мы оказываем нашему ачарьядeву такие почести, мы ведем себя отнюдь не как сектанты, ибо говоря об основополагающем принципе гурудeвы или ачарьядeвы, мы имеем в виду нечто всеобще применимое. Не может быть и речи о том, чтобы проводить различие между моим гуру и вашим или чьим-то еще. Есть только один гуру, который является в бесчисленных образах, чтобы учить вас, меня и всех остальных.

      В «Mундака Упанишаде» (1.2.12) сказано:

      тад-виджн̃а̄на̄ртхам̇ са гурум эва̄бхигаччхeт

      самит-па̄н̣их̣ ш́ротрийам̇ брахма-ништ̣хам

      «Чтобы постичь трансцендентную науку, надо обратиться к подлинному духовному наставнику в преемственности учителей, который утвердился в Абсолютной Истине».

      Таким образом, здесь указывается, что для того, чтобы получить трансцендентное знание, нужно обратиться к гуру. Поэтому если Абсолютная Истина одна, по поводу чего, как мы полагаем, разногласий нет, то не может быть и двух гуру. Ачарьядева, которому мы этим вечером собрались предложить наши смиренные поклоны, не является гуру какой-то сектантской организации или одним из множества различных истолкователей истины. Напротив, он – джагадгуру, или гуру всех нас; единственное различие состоит в том, что некоторые от всего сердца ему повинуются, тогда как другие не повинуются ему непосредственно.

      В «Бхагаватам» (11.17.27) сказано:

      а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄н

      на̄ваманйeта кархичит

      на мартйа-буддхйа̄сӯйeта

      сарва-дeвамайо гурух̣

      «Духовного учителя нужно считать таким же благим, как и Я, – сказал Благословенный Господь. – Никто не должен завидовать духовному учителю СКАЧАТЬ