В каком народе Истина? Сравнительный анализ мировоззрений. С. Роков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В каком народе Истина? Сравнительный анализ мировоззрений - С. Роков страница

СКАЧАТЬ ться к иной точке зрения, отличной от их. Воспитанный в условиях материалистического мировоззрения, автор около десяти лет постепенно шёл к православному крещению, состоявшемуся в возрасте 55 лет. Толчком к написанию книги послужил как опыт научно-технической работы автора, так и… его собственный мистический опыт. Не усмехайся, читатель… ведь вера без такого собственного опыта – мертва… Главное, что волновало автора – понять, как свой смысл жизни, так и – всего Человечества. На фоне анализа наиболее известных мировоззрений, большая часть которых являются религиями, и поиска Высшей Истины в них, в книге изложены некоторые вопросы мировоззрения автора, называемого «Коллективный интеллект». В книге излагается взгляд автора на сущность и общую структуру Бога (или Всеобщего Разума в его терминологии), на Божественный Замысел относительно Человечества. Всеобщий Разум открылся ему как Коллективный Интеллект, в состав которого входят Души умерших людей, и который обладает удивительными свойствами. Автор излагает своё вѝдение многих, неоднозначных на его взгляд, религиозных положений. И главное… мировоззренческая платформа автора даёт реальную надежду каждому человеку любого вероисповедания и, даже, материалисту на Вечную, наполненную Божественным Смыслом Жизнь. Несмотря на то, что некоторые взгляды автора носят оригинальный и новый характер, он считает их не противоречащими православному мировоззрению, а дополняющими его.

      Текст песни-притчи Светланы Копыловой «БЛИЗНЕЦЫ»

      (печатается с разрешения автора песни)

      Жили два близнеца в материнской утробе,

      И другому один как-то высказал мысль:

      – А ты знаешь, мне кажется, есть после родов

      Удивительная и прекрасная жизнь.

      И другой, потянувшись под маленьким сводом,

      Тут улыбки беззубой своей не сдержал:

      – Это просто смешно – верить в жизнь после родов, —

      Брату верующему в ответ он сказал.

      – Как, по-твоему, жизнь может выглядеть эта?

      – Я не знаю, как точно, – близнец отвечал,

      – Но, мне кажется, там, на Земле, больше света,

      Я однажды во сне этот свет увидал.

      Я, конечно, не знаю, как всё это будет,

      Но мы, может, своими ногами пойдём,

      И ещё, правда, это похоже на чудо,

      Но возможно, что мы даже есть будем ртом.

      – Ерунда! Вот уж это никак невозможно!

      Наша жизнь – пуповина – и так коротка.

      А ногами ходить – и представить-то сложно,

      Нет, не сможем ходить мы ногами никак!

      И оттуда никто ещё не возвращался,

      Что за бред у тебя, братец мой, на уме?

      Всё закончится родами, не обольщайся,

      Наша жизнь – это только страданье во тьме.

      – А мне кажется, брат, – первый не унимался,

      Что когда-нибудь сможем увидеть мы мать…

      И мы временно здесь, чтобы мало-помалу

      К жизни той, после родов, готовыми стать.

      Брат неверующий лишь качал головою:

      – Верить в мать – это просто за гранью идей,

      Я не вижу её, значит, нет её вовсе,

      Ну, скажи, если умный, скажи, она где?

      – Как ответить тебе, братец, даже не знаю,

      Но я чувствую сердцем заботу её,

      И ночами, когда всё вокруг затихает,

      Она гладит наш мир и тихонько поёт…

      Всё наполнено ею, и радость такая,

      Словно в ней пребываю, и ею живу,

      И хоть точно про жизнь после родов не знаю,

      Но я верю, что будет она наяву.

      1. Где искать Истину и как. Принцип дополнительности знаний

      Давным-давно, так давно, что никто и не знает, когда это было и было-ли вообще, всё Человечество состояло из одного маленького племени, и жить этому племени было так тяжко, что хоть и не живи. И не знали люди этого племени, как им быть дальше, что для них будет хорошо, а что плохо. … А, ещё раньше этого, ну совсем давным-давно, их предки жили вместе с Всемогущим и Всезнающим Богом на Небе и были с Ним заодно и умом, и душой. Вот предки-то как раз и знали тогда, что – хорошо, и, что – плохо, они ведали Истину, потому как наблюдали её каждый миг в лице Бога.

      Так уж случилось, что ушли предки от Бога и стали жить отдельно. Но, перед уходом, чтобы не забыть Истину, прародитель сделал из горного хрусталя копию Истины. Вроде бы и похоже получилось, однако – не совсем… не живая была эта «Истина», попроще и по-грубей настоящей, но всё равно – вещь нужная, хорошая. Положил в мешок свою «Истину» прародитель и вместе со своей женой спрыгнул с Неба на Землю СКАЧАТЬ