Русь. Право на историю. Александр Шиколенков

Чтение книги онлайн.

      ISBN 978-5-4490-2487-9

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      В незапамятные времена существовала на Земле высокоразвитая цивилизация. Случилась катастрофа планетарного масштаба, о чем рассказывают легенды народов Мира.

      Книга представляет собой сборник очерков на исторические темы, в которых собраны редко упоминаемые факты русской истории, рассмотрены и альтернативные взгляды на известные события.

      Автор рассматривает русское прошлое, которое суть память о древней культуре Света.

      Это книга – размышление на вечную русскую тему: «С чего начинается Родина». Наша Родина!

      Для поэта она начинается со старой буденовки и колыбельной мамы. Для академической науки Русь начинается с восьмого века, когда нежданно-негаданно возникает культура многомиллионных славян (которых соседи по планете принимаются активно «просвещать»).

      На эту тему размышлял еще автор «Повести временных лет». Держа в руках Библию, летописец Нестор представлял славян и русов потомками Афета, сына Ноя. Понятно, что с Великого потопа прошла не одна тысяча лет и за точку отсчета можно принять что угодно. Но как быть с генетикой? Дело в том, что последние научные изыскания в этой области неоспоримо доказывают: население Руси – коренное население Европы.

      Так откуда и когда «начала быть Русская земля»? Почему яркую историю наших предков многие исследователи стараются «обрядить в лохмотья», выставить убогой средневековой Золушкой на фоне западного «изысканного семейства»?

      Давайте попытаемся проанализировать факты и события, чтобы понять: действительно ли до крещения Русь была дикой и неграмотной? Неужели история нашей страны короче истории соседей по Европе, и в далеком 4-м веке, когда в Константинополе писали Библию, наши предки прозябали в невежестве?

      Принято утверждать, что Русь пошла от Киевской Руси, но сохранившиеся киевские топонимы и гидронимы по происхождению своему не русские, а русифицированные. Почему?

      Попробуйте взглянуть на прошлое глазами предков, задумайтесь о тайне Руси и русского народа с его памятью о древней культуре Света.

      Русы и Арии – яркая вспышка далекой истории, будоражащая память искрами легенд, древним говором, песнями и танцами, находками археологов и генетиков.

      Такой народ непременно должен иметь корни в дохристианской цивилизации!

      Тем более что христианство как таковое пришло на землю, где уже тысячелетиями текла жизнь. Племена, составлявшие Русь до зарождения христианства, к тому моменту успели побывать в Индии, на Ближнем Востоке и в северной Африке. Об этом говорят следы культуры, лингвистика и генетика.

      Ученые единодушно соглашаются: в незапамятные времена существовала на Земле высокоразвитая цивилизация. А потом случилась катастрофа планетарного масштаба, о чем рассказывают легенды многих народов Мира. [1] Изменился климат и конфигурация континентов, даже год вместо 360 дней (что отражено шестидесятеричным счислением) стал равен 365 дням. См. Графики Лосева, https://goo.gl/EvV77E

      Многие знания были безвозвратно утеряны, но кое-что, безусловно, сохранилось. Современная Европа выросла на наследии многих народов. Один из народов Европы называли славянами в разных лингвистических формах. Историки-генетики утверждают, что это многообразие этнонимов – отражение древней культуры Русов-Ариев.

      Важный момент: автор приглашает заглянуть в прошлое, но не призывает к расколам и баррикадам! История это рассказ о былом. А как этой информацией пользоваться, то прерогатива политики.

      Введение

      Нам баснословное вероучение разыскивать,

      Россия – живой памятник великой истории, послушаем Её рассказы.

      Начнем с определения терминов, чем они являются сегодня.

      История – прямое следствие ранее проводимой политики.

      Историография – изложение событий прошлого в соответствии с политическими установками главного редактора. Каков редактор, такова и историография.

      Редакторам письменной истории никакая логика не указ. Историкам по вызову ничего не стоит черное назвать белым, а потому сразу уточним:

      Письменная история – либо наша, либо не наша.