Название: Русь. Право на историю
Автор: Александр Шиколенков
Издательство: Издательские решения
Жанр: Документальная литература
isbn: 9785449024879
isbn:
© Александр Шиколенков, 2018
ISBN 978-5-4490-2487-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
В незапамятные времена существовала на Земле высокоразвитая цивилизация. Случилась катастрофа планетарного масштаба, о чем рассказывают легенды народов Мира.
Книга представляет собой сборник очерков на исторические темы, в которых собраны редко упоминаемые факты русской истории, рассмотрены и альтернативные взгляды на известные события.
Автор рассматривает русское прошлое, которое суть память о древней культуре Света.
Это книга – размышление на вечную русскую тему: «С чего начинается Родина». Наша Родина!
Для поэта она начинается со старой буденовки и колыбельной мамы. Для академической науки Русь начинается с восьмого века, когда нежданно-негаданно возникает культура многомиллионных славян (которых соседи по планете принимаются активно «просвещать»).
На эту тему размышлял еще автор «Повести временных лет». Держа в руках Библию, летописец Нестор представлял славян и русов потомками Афета, сына Ноя. Понятно, что с Великого потопа прошла не одна тысяча лет и за точку отсчета можно принять что угодно. Но как быть с генетикой? Дело в том, что последние научные изыскания в этой области неоспоримо доказывают: население Руси – коренное население Европы.
Так откуда и когда «начала быть Русская земля»? Почему яркую историю наших предков многие исследователи стараются «обрядить в лохмотья», выставить убогой средневековой Золушкой на фоне западного «изысканного семейства»?
Давайте попытаемся проанализировать факты и события, чтобы понять: действительно ли до крещения Русь была дикой и неграмотной? Неужели история нашей страны короче истории соседей по Европе, и в далеком 4-м веке, когда в Константинополе писали Библию, наши предки прозябали в невежестве?
Принято утверждать, что Русь пошла от Киевской Руси, но сохранившиеся киевские топонимы и гидронимы по происхождению своему не русские, а русифицированные. Почему?
Попробуйте взглянуть на прошлое глазами предков, задумайтесь о тайне Руси и русского народа с его памятью о древней культуре Света.
Русы и Арии – яркая вспышка далекой истории, будоражащая память искрами легенд, древним говором, песнями и танцами, находками археологов и генетиков.
Такой народ непременно должен иметь корни в дохристианской цивилизации!
Тем более что христианство как таковое пришло на землю, где уже тысячелетиями текла жизнь. Племена, составлявшие Русь до зарождения христианства, к тому моменту успели побывать в Индии, на Ближнем Востоке и в северной Африке. Об этом говорят следы культуры, лингвистика и генетика.
Ученые единодушно соглашаются: в незапамятные времена существовала на Земле высокоразвитая цивилизация. А потом случилась катастрофа планетарного масштаба, о чем рассказывают легенды многих народов Мира. [1] Изменился климат и конфигурация континентов, даже год вместо 360 дней (что отражено шестидесятеричным счислением) стал равен 365 дням. См. Графики Лосева, https://goo.gl/EvV77E
Многие знания были безвозвратно утеряны, но кое-что, безусловно, сохранилось. Современная Европа выросла на наследии многих народов. Один из народов Европы называли славянами в разных лингвистических формах. Историки-генетики утверждают, что это многообразие этнонимов – отражение древней культуры Русов-Ариев.
Важный момент: автор приглашает заглянуть в прошлое, но не призывает к расколам и баррикадам! История это рассказ о былом. А как этой информацией пользоваться, то прерогатива политики.
Введение
Нам баснословное вероучение разыскивать,
развивать и сколько можно полнее представить нет опасности,
ибо сие повествование для нас не иное что, как пища любопытства.
Проф. Г. А. Глинка, «Древняя религiя славянъ», Митава, Россия, 1804.
Россия – живой памятник великой истории, послушаем Её рассказы.
Начнем с определения терминов, чем они являются сегодня.
История – прямое следствие ранее проводимой политики.
Историография – изложение событий прошлого в соответствии с политическими установками главного редактора. Каков редактор, такова и историография.
Редакторам письменной истории никакая логика не указ. Историкам по вызову ничего не стоит черное назвать белым, а потому сразу уточним:
Письменная история – либо наша, либо не наша.
По большому СКАЧАТЬ